Βαγγέλης Θ. Κακατσάκης

Δευτέρα 18 Σεπτεμβρίου 2023

ΧΡΥΣΑ

TO ΣΑΟΥΝΤΡΑΚ MIAΣ ΑΥΤΑΠΑΤΗΣ


Γράφει η Χρύσα Κακατσακη

 Εποχές ακίνδυνου συνωστισμού. Εποχές επικίνδυνου rock and roll. Πού να το φανταζόταν ο αγρότης Μαξ Γιασγκούρ πως νοικιάζοντας τη φάρμα του θα έπαιρνε κι αυτός μια φέτα της μουσικής ιστορίας.

Στις 15 Αυγούστου 1969 ξεκίνησε το φεστιβάλ του Woodstock. Φοιτητές που φώναζαν, ζευγάρια που έκαναν έρωτα, χίπιδες που πίστευαν πως θα αλλάξουν τον κόσμο. Επί 60 ώρες σχεδόν μισό εκατομμύριο άνθρωποι τραγουδούσαν, γιόρταζαν, κυλιόντουσαν στην λάσπη, κοιμόντουσαν ελάχιστα, αγκαλιαζόντουσαν, φιλιόντουσαν και όλα αυτά ειρηνικά, χωρίς ούτε ένα επεισόδιο ή πράξη βίας. Αυτοί κυρίως έχτισαν τον μύθο του φεστιβάλ, σε ένα τοπίο που είχε λιακάδα, βροχή, λάσπες, αγελάδες και αγάπη! Είχε ακόμα μουσκεμένους μπάφους, χάμπουργκερ που έπεφταν από ελικόπτερα και συνθήματα ενάντια σε ένα πολεμόχαρο κατεστημένο.

Woodstock όμως ήταν και ο εκκεντρικός Joe Cocker που καμπούριαζε σαν κανένας αλλόκοτος παραλυμένος του δρόμου. Η Τζόαν Μπαέζ που τραγούδησε έγκυος και κατήγγειλε τη φυλάκιση του άντρα της. Το υπέροχο ιδρωμένο στήθος του Roger Daltrey των Who που εμφανίστηκαν στις 5 τα ξημερώματα. Οι Jefferson Airplane που ξεκίνησαν τη συναυλία με την ανατολή του ήλιου. Woodstock ήταν και ο ιδιοφυής Τζίμι Χέντριξ που έκλεισε την αυλαία παίζοντας στην κιθάρα του τον εθνικό ύμνο των ΗΠΑ, με ήχο που να θυμίζει τους βομβαρδισμούς στο Βιετνάμ.

53 χρόνια μετά, τα καλύτερα παιδιά κουράστηκαν και γύρισαν στο σπίτι. Άλλα χάθηκαν στη στροφή. Πριν μερικές μέρες η Τζόαν Μπαεζ και η Πάτι Σμιθ φωτογραφήθηκαν αγκαλιασμένες με βλέμμα θλιμμένο για όσα η μουσική και τα τραγούδια τους δεν κατάφεραν ν’ αλλάξουν. Κι όμως το Woodstock έμεινε σαν το σάουντρακ μιας αυταπάτης, το ρέκβιεμ μιας νιότης που ήθελε να νικήσει κι ας μην παραδέχτηκε την ήττα. Κάποιος άγνωστος ωστόσο έγραψε το επιτύμβιο επίγραμμα: «Η πρόγνωσίς σας ασφαλής: Θα πέσει η πόλις».

 ΠΗΓΗ: https://www.pancreta.gr/voices.php?p=22382

Κυριακή 17 Σεπτεμβρίου 2023

ΠΟΙΗΣΗ

ΠΑΙΖΟΝΤΑΣ ΜΕ ΤΙΣ ΣΥΛΛΑΒΕΣ

                  

                       1  

Το «ρο» της ροδιάς

ανυπόμονα έκοψα

και στο «πο» των ποδιών σου

ταπεινά το απέθεσα.

τον «πόρο» της σκέψης σου

αναζητώντας.



                    2

Απ’ τη ράχη του έψιλον

το «ψι» περιμάζεψα

και το «χα» της χαράς μου

δίπλα του το ’βαλα.



Να μια «ψίχα» του έρωτα,

τροφή της ψυχής μου.

ΒΑΓΓΕΛΗΣ Θ. ΚΑΚΑΤΣΑΚΗΣ
"Όταν γίνεις ποίημα¨, Πυξίδα της Πόλης, Χανιά, 2013
 
https://www.facebook.com/kakatsakes/posts/pfbid0iENrtJdyoNRUgairuPBBGC5uCtFEhFAzvH1JS3dNCtJH7u6YmiDksjcJ4H3dqgKEl?comment_id=2493227210859797&notif_id=1695013173705005&notif_t=feed_comment&ref=notif
 

 

Πέμπτη 14 Σεπτεμβρίου 2023

ΠΡΙΝ ΑΠΟ 9 ΧΡΟΝΙΑ ΣΑΝ ΧΘΕΣ

ΣΤΑ ΠΕΤΑΧΤΑ: 13 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2014
 
(Πριν από 9 χρόνια με τον φίλο των παιδικών μας χρόνων Μέμνο (Αγαμέμνονα) Κουρομιχελάκη, που ξεκίνησε. πρώτος αυτός, όντας στην Νέα Υόρκη, το έθιμο με τις γλάστρες των βασιλικών στην ΜΕΓΑΛΗ ΓΙΟΡΤΗ ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ στο χωριό μου.)
 

Φίλες και φίλοι, καλημέρα!

ΠΑΡΑΜΟΝΗ του Σταυρού σήμερα κι από νωρίς, Θεού θέλοντος, στο Νίππος. Γραμμή στο Κοιμητήρι του Αγιού - Αθανάση, με το που θα φτάσω, όπου ο τάφος των γονέων μου. Ηταν και η γιορτή του πατέρα αύριο. Τη 14η του αυτού μηνός, εκτός απ’ την Ύψωση του Τιμίου Σταυρού και ο Άγιος Μάρτυς Θεοκλής ξίφει τελειούται. Και του χρόνου! Και βέβαια χρόνια πολλά στους Σταύρους, στις Σταυρούλες και στους Θεοκλήδες!

 
...
 
 
Ο,ΤΙ είναι τα μεσοδόκια για τα παλιά σπίτια είναι και οι μεγάλες γιορτές για τη ζωή μας, άκουσα κάποτε τον μακαριστό μητροπολίτη Ειρηναίο Γαλανάκη να λέει σε μια ομιλία του. Το κεντρικό μεσοδόκι της ζωής των παιδικών μου (μας) χρόνων ήταν η ημέρα του Τιμίου Σταυρού, σκέφτομαι, καθώς με απέραντη νοσταλγία επισκέπτομαι το σπίτι των αναμνήσεων. Προπάντων αυτή ήταν η μέρα που έκοβε τον χρόνο στα δύο...

ΚΑΙ για να ακούσουμε τους θεσπέσιους ήχους της λύρας του Πλακιανού, περιμέναμε το πανηγύρι του Σταυρού. Τους συναντώ κι αυτούς κατασκηνωμένους στους έλικες του μυαλού μου κατά την επίσκεψή μου. Δίπλα - δίπλα στο υπέροχο “Σώσον, Κύριε, τον λαόν Σου”, που εξακολουθεί να λιτανεύει θριαμβευτικά την αναγγελία της εορτής στο χωριό.

ΜΙΑ γλάστρα με βασιλικό το τάμα μου στον Τίμιο Σταυρό. Μια γλάστρα με βασιλικό και του Μέμνου, του παιδικού μου φίλου, που ζει στη Νέα Υόρκη, αλλά κανονίζει πάντα, τα τελευταία χρόνια να βρίσκεται στο Νίππος την ημέρα της Χάρης του, αυτός ο... διδάξας με! Και του χρόνου Μέμνο.

ΤΟΝ Γιάννη Σωπασή (Βρουβογιάννη) με το συγκρότημά του, απ’ τα Λιβάδια του Μυλοποτάμου, έχουν καλέσει να παίξει και να τραγουδήσει απόψε, μετά τον Εσπερινό, στην Πλατέα του Νίππους, στη Χάρη του Σταυρού, το “Ιπποκορώνιον” και το καφενείο του Κοτσιφογιάννη. Οχι δεν πρόκειται για αναβίωση, αλλά για βίωση. Οσοι πιστοί της γνήσιας κρητικής μουσικής παράδοσης και του γνήσιου κρητικού πανηγυριού προσέλθετε!

ΕΙΣ τας Αθήνας και όχι μόνον... Και εις Παρισσίους και εις... τας Στοκχμόλας παίρνει κεφάλι η ακροδεξιά. Τρίτη δύναμη, λέει, και στη Σουηδία! Πανευρωπαϊκό το φαινόμενο, πανευρωπαϊκός και ο προβληματισμός...

«ΚΑΘΕ γυναίκα προσπαθεί μέρα με την ημέρα/ τ’ άντρα της τ’ ανυπόταχτου να πάρει τον αέρα./ Κι αν καταφέρει τελικά και του επικρατήσει,/ στα χείλη του του δύστυχου το ψάρι θα του ψήσει». Έπιασε τελικά... στασίδι ο Παβλής (Παύλος Πολυχρονάκης) ή μου φαίνεται; Δική του και η σημερινή ρίμα, πάντως.

Α.Ο. ΧΑΝΙΑ - ΑΕΚ, στις 12 Οκτωβρίου για το πρωτάθλημα της Β’ Εθνικής. Πάει έχασε τον ύπνο του για έναν μήνα ο φ(θ)ανατικός αεκτζής γείτονάς μου, ο Μήτσος!

«ΑΠΟΣΠΕΡΑΣ του Τιμίου Σταυρού οι καλοί άνθρωποι εθωρούσανε μια φέξη απού το Μπζηλορείτη κ’ επήγαινεν οθέ ντον Αφέντη το Χριστό γη την Ακουμιανή Γιαλιά. Ήτον ο Σταυρός και πολλοί ξωμένανε για να τον-ε ιδούνε [...] Ήταν και μια γριά που λίγο μετά το μεσονύχτι είδε τον ιπτάμενο Σταυρό να τρέχει σαν αστραπή από τον Ψηλορείτη ως τα Αστερούσια. Εκστασιάστηκε και κοιτάζοντας το θεϊκό σύμβολο αναφωνεί: “Πέψε μου, Σταυρέ, χίλια... χίλια... χίλια”. Χίλια φλουριά, χίλια ριάλια, ήθελε να πει, αλλά ώσπου να τελειώσει τη φράση της η ιπτάμενη φλόγα του Σταυρού είχε χαθεί πίσω από τις μαβιές κορφές ή είχε κουρνιάσει στην ψηλή κορφή, στο ξωκλήσι του Σταυρού... Κι όταν είδε τα χείλια της να μεγαλώνουν, να μεγαλώνουν και να κρεμάνε ως κάτω από το πηγούνι, τότε κατάλαβε... Ο Σταυρός της έπεψε ότι του ζήτησε: “χείλια”». Από το βιβλίο “Λαϊκές τελετουργίες στην Κρήτη” (εκδ. “Καρμάνωρ”) του Νίκου Ψιλάκη.

“Χαίρε Σταυρέ, νοητή ρομφαία·/ χαίρε, Αγίων άγιον βλέμμα./ Χαίρε Προφητών και Δικαίων προκήρυγμα·/ Χαίρε, του Χριστού λαμπροφόρων στρατήγημα./ Χαίρε κάλλος και διάδημα βασιλέων ευσεβών/ Χαίρε κράτος και οχύρωμα ιερέων ευλαβών./ Χαίρε, της αληθείας ευκλεέστατος κόσμος·/ Χαίρε, της σωτηρίας ευτυχέστατος όρμος./ Χαίρε, φαιδρόν απάντων αγλάισμα·/ Χαίρε υιών της Άγαρ φυγάδεμα./ Χαίρε, φωτός ακηράτου λυχνία·/ Χαίρε, ψυχή της εμής θυμηδία./ Χαίρε, Ξύλον μακάριον”.
Από τους Χαιρετισμούς του Τιμίου Σταυρού.

ΧΑΙΡΕΤΩ ΣΑΣ ΚΙ ΑΓΑΠΩ ΣΑΣ!

  https://petaxta.blogspot.com/2014/09/blog-

 

Τετάρτη 13 Σεπτεμβρίου 2023

ΕΥΘΥΒΟΛΑ ΚΑΙ ΜΗ

ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ ΑΡΧΟΝΤΕΣ ΚΑΙ... ΜΠΥΘΟΥΛΑΙΟΙ*


Γράφει ο Νεκτάριος Ευ. Κακατσάκης

Η Ελλάδα σκοτώνεται! Η Ελλάδα καίγεται! Η Ελλάδα πνίγεται! Η Ελλάδα ασφυκτιά! ∆ιαβάζω για τις παραιτήσεις κάποιων υπουργών! Για την ανάληψη της πολιτικής ευθύνης που τους αναλογεί· δεν αρκεί! Την ευθύνη -δίχως το επίθετο πολιτική- ποιος θα την αναλάβει; Και γιατί ποτέ δεν την έχει αναλάβει κάποιος;

Κρύβονται πίσω από τις λέξεις! Ο συγκεκριµένος τύπος επιµερισµού ευθυνών δείχνει τίποτα άλλο παρά ανευθυνότητα! ∆ιότι είναι λογικό ότι όταν κάποιος δεν αισθάνεται στην πράξη υπόλογος, τότε συνεχίζει να παίζει και να εµπαίζει τον λαουτζίκο!

Κανείς τους δεν νοιάζεται παρά µόνο για µια καρέκλα και όσα εκείνη… προσφέρει!

Μην παραξενεύει κανέναν αυτή η µη υπευθυνότητα των αρχόντων όταν γίνεται µια... “αναποδιά” όπως ακούσαµε να χαρακτηρίζεται η ολοκληρωτική καταστροφή στη Θεσσαλία!

∆εν εκπλήσσει πια ούτε το λεξιλόγιο που χρησιµοποιούν! “Αναποδιά” κατ’ αυτούς η κατάρρευση ενός κόσµου πραγµατικού του οποίου εκείνοι δεν αποτέλεσαν ποτέ µέρος του!

Ειδικά στις µέρες µας που... πέραση έχει η “ψηφιακή πραγµατικότητα”, εκείνοι κάθονται και ασχολούνται µε την ψευδαίσθηση µιας κοινωνίας που έχουν δηµιουργήσει στους… υπολογιστές τους!

Και έρχεται… µια -κατ’ εκείνους- “αναποδιά”, και η Αλήθεια της Ελλάδος και των κατοίκων της,  αποκαλύπτεται ως φάντης µπαστούνι!

Ούτε τώρα θα ιδρώσει το αυτί τους! Και το όποιο νοιάξιµο είναι ψεύτικο! ∆εν υπήρξαν ποτέ µέρος αυτής της κοινωνίας, δεν θα κατανοήσουν ποτέ τους αναγκεµένους που τώρα καταστράφηκε το βιός τους!

...Η Θεσσαλία καταστράφηκε! Οι άνθρωποι εκεί έχασαν τα πάντα! Ένας όλεθρος αδιανόητος που προϊόντος του χρόνου θα βλέπουµε και τις συνέπειές του στις ζωές των κατοίκων εκεί αλλά και στις ζωές όλων µας που κατοικούµε σε αυτή τη χώρα! 

...Πτώµατα ανθρώπων, πτώµατα ζώων θα ξεβράζονται ή θα αποκαλύπτονται µέσα από τις λάσπες! Μια κάποτε ζωή πνιγµένη κάτω από τόνους λάσπες, ένας κάµπος που πολύ θα αργήσει να καρπίσει!

Και έως τότε;

Θα περάσουν πολλά χρόνια για να ξαναζήσουν εκεί οι άνθρωποι µια κάποια κανονικότητα! 

Όσο για τους Άλλους, τους... ψηφιακούς αρχόντους, αυτοί θα συνεχίζουν να τρωνε το παντεσπάνι τους όπως χρόνια τώρα το τρων εις υγείαν του Μπύθουλα* και των Μπυθουλαίων! 


*«Μπούθουλα ή Μπύθουλα ονόµαζαν οι Αθηναίοι µέρος της σηµερινής περιοχής του Κολωνού όπου και λίµναζαν στάσιµα νερά σε ξεροπόταµο που υπήρχε τότε εκεί. Η περιοχή Μπούθουλας έµεινε περισσότερο γνωστή από τη µόνιµη τότε κάτοικό της, τη λαϊκή θρυλική κοκέτα της εποχής Μαντάµ Σουσού» (ΠΗΓΗ΄Wikipedia )




 

Σάββατο 9 Σεπτεμβρίου 2023

ΧΡΥΣΑ

 ΠΛΕΟΝΤΑΣ ΣΤΟ ΟΜΗΡΙΚΟ ΑΡΧΙΠΕΛΑΓΟΣ


Γράφει η Χρύσα Κακατσάκη

Το πρώτο κουδούνι που θα χτυπήσει αυτές τις μέρες θα δώσει το βάπτισμα του πυρός στη σχολική ζωή σε χιλιάδες πρωτάκια του Δημοτικού. Σ’ αυτή την τρυφερή  ηλικία  των έξι ετών ο σπουδαίος διανοητής G. Steiner ανακάλυπτε την Ιλιάδα. «Ήξερα χοντρικά την ιστορία, αλλά ένα βράδυ ο πατέρας μου άρχισε να μου διαβάζει  τη ραψωδία Φ όπου ο Αχιλλέας, πυρ και μανία μετά το θάνατο του Πάτροκλου, σκοτώνει όποιον Τρώα  βρεθεί στο πέρασμά του. Φτάνει μέχρι την ικεσία του Λυκάονα και ξαφνικά σταματάει λέγοντάς  μου πως εδώ  υπάρχει  μια παράλειψη στη μετάφραση και μ’ αφήνει στα κρύα του λουτρού. Μου πήρε όμως φιλόλογο για μαθήματα στα  αρχαία ελληνικά ώστε να μάθω τι γίνεται  στη συνέχεια».

Κάπως έτσι και τα πρωτάκια του Γυμνασίου θα αφήσουν στην άκρη ό,τι έθρεψε την παιδική  φαντασία και θα έρθουν σε  απευθείας γνωριμία με το κείμενο. Τι είναι όμως εκείνο που κάνει τα ομηρικά έπη να κατέχουν τα σκήπτρα του διαχρονικού best seller, αμέσως μετά την Αγία Γραφή; Η ποιητική γλώσσα, οι  αντλούμενες πληροφορίες που κάνουν συνεχή σλάλομ στη μεθόριο μύθου και ιστορίας,  ή η αποτύπωση ενός πολιτισμού που αναβαπτίζεται συνεχώς στην σύγχρονη επικαιρότητα; Στην Ιλιάδα πχ  η αφήγηση ενός πολέμου κρύβει την επέκταση προς Ανατολάς για εμπορικούς λόγους. Η άλωση της Τροίας ισοδυναμεί με την καταστροφή ενός άστεως. Το άστυ είναι το σάρκινο σύνολο της πολιτικής εξέλιξης, εκεί όπου ο εξανθρωπισμός εγκαταλείπει, μέσα από την κοινωνική συνύπαρξη, την κατάσταση των ζώων. Χωρίς αυτό, ο άνθρωπος είναι καταδικασμένος να πλανιέται ανέστιος και άπολις.  Στην Οδύσσεια, η αγωνία της επιβίωσης με τα χίλια δυο τεχνάσματα του κεντρικού ήρωα μεταμφιέζεται στο «νόστιμον ήμαρ». Τα ομηρικά έπη δηλώνουν τη μετάβαση σε έναν κόσμο,  όπου πριν κυριαρχούσαν οι άλογες και  μυστηριακές δυνάμεις,  σ’ έναν  άλλον όπου κάτω από την υψηλή εποπτεία των θεών όλα είναι ταξινομημένα και οριοθετημένα:  Ο οίκος  και η πόλις, ο ανταγωνισμός και η φιλότης, η θέμις και η δίκη, οι θεοί και οι θνητοί, η ύβρις και η νέμεσις, το κλέος και το πένθος. Στον αντίποδα του διαπεραστικού θρήνου για το θάνατο,   υπάρχει ο ύμνος στη ζωή διά στόματος Αχιλλέα: «Κάλλιο να ζούσα  ως υπηρέτης φτωχού αφέντη στη γη, παρά να είμαι βασιλιάς των νεκρών». Οι παραπομπές στην σύγχρονη πραγματικότητα ατέλειωτες.  Στη διαμάχη  μεταξύ Αγαμέμνονα  και Αχιλλέα, όπου διακυβεύεται  η τελική έκβαση της Τρωικής εκστρατείας,  αντανακλάται όλη η ιστορία των εθνικών διχασμών και των εμφυλίων πολέμων. Στην  ξενοφοβία των Λαιστρυγόνων, που ανακαλεί την πολιτική των ΗΠΑ και ορισμένων κρατών της ΕΕ αντιτίθεται η ιερότητα του ικέτη, η κραυγή δηλ. του σημερινού  πρόσφυγα. Η αποδοχή της ετερότητας και η αναγνώριση του αντιπάλου εκφράζεται με τον καλύτερο τρόπο στη  συνάντηση Αχιλλέα και Πρίαμου, όταν ο πρώτος λυγίζει από τον πατρικό πόνο και παραδίδει το πτώμα του Έκτορα.

Όλες αυτές τις αρετές διέγνωσε ο Μ. Γκανάς στη διασκευή της Οδύσσειας για παιδιά, παρεμβάλλοντας διακριτικά στίχους σύγχρονων ποιητών. Αυτό ίσως ήταν και το κριτήριο της Emily Wilson, της οποίας  η μετάφραση στα Αγγλικά πρόκειται να κυκλοφορήσει τον Νοέμβριο και αναμένεται ως το εκδοτικό γεγονός της χρονιάς, με δεκάδες ήδη προδημοσιεύσεις.

Κι επειδή επίκεινται αλλαγές  στο σχολικό πρόγραμμα,  σχεδόν πάντα εξαρτάται από τον εκπαιδευτικό αν οι μαθητές του βγουν σώοι από τα τρικυμισμένα νερά του «οίνοπα πόντου» ή αν θα ναυαγήσουν στις ξέρες ενός απαρχαιωμένου τρόπου μάθησης.

ΠΗΓΗ:  https://www.pancreta.gr/voices.php?p=10499

ΠΟΙΗΣΗ


ΤΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΤΩΝ ΓΛΑΡΩΝ



Σ’ έναν βράχο της θάλασσας, 

δίπλα στη στεριά, 

το μοναστήρι των γλάρων,

που λειτουργεί μόνο τα βράδια 

σαν χώρος κοινής προσευχής, 

 

Υπέρ ευκρασίας αέρων, 

ευφορίας των καρπών της γης

και καιρών ειρηνικών, 

 του Κυρίου δεηθώμεν.


ΒΑΓΓΕΛΗΣ Θ. ΚΑΚΑΤΣΑΚΗΣ 

( "Τα χελιδόνια του μοναχού", Κοινωφελές Ίδρυμα "Αγία Σοφία" - "Πυξίδα της Πόλης", Χανιά 2020)



 

Πέμπτη 7 Σεπτεμβρίου 2023

ΠΡΙΝ ΑΠΟ 9 ΧΡΟΝΙΑ ΣΑΝ ΧΘΕΣ

 ΣΤΑ ΠΕΤΑΧΤΑ: 6 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2014

Φίλες και φίλοι, καλημέρα!
 «ΑΠΟ ΤΟΤΕ που σε γνώρισα/ με δεκανίκια περπατάς/ και τους μεγάλους χορευτές ζηλεύεις/ πεντάμορφή μου Ελλάδα./ Μα θα πετάξεις κάποτε τα δεκανίκια/ κι ούτε πια θα χορεύεις -κωμικά-/ όπως σου παίζουν -μουσική- οι άλλοι…». Από το “Ψηφιδωτό” (τρίτη ποιητική σειρά) του Ιάσονα Ευαγγέλου.
ΝΑ ΠΕΤΑΞΕΙ κάποτε τα δεκανίκια και να μην χορεύει όπως της παίζουν μουσική οι άλλοι, η πατρίδα μας… Μεγάλη κουβέντα κάναμε τις προάλλες με τον φίλο μου τον γερω – δάσκαλο γι’ αυτό το θέμα, ανασκαλεύοντας την ελληνική ιστορία, από ιδρύσεως του ελληνικού κράτους. Με βάση και το βιβλίο “Από τον Ράιχενμπαχ του Οθωνα, στον Ράιχενμπαχ της Μέρκελ” του Μιχάλη Ψύλου, που παρουσιάστηκε -ως γνωστό- τον περασμένο Μάιο στο Μουσείο Τυπογραφίας της εφημερίδας μας. Μηδέν στο πηλίκον μέχρι τώρα!
ΥΨΗΛΟΥ, λέει, επιπέδου, σύσκεψη των δανειστών της Ελλάδας στην Ουάσιγκτον τον Νοέμβριο για τη διευθέτηση του ελληνικού χρέους. Πάμε για νέο κούρεμα; Και για νέο “ξύρισμα” δίχως σαπουνάδα, θα ’λεγα. Βρίσκουν και παίζουν; Αφηνόμαστε να μας βρίσκουν, διορθώνω.
ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ, λέει, αρνητική σε στοχευμένες φοροελαφρύνσεις η τρόικα. Αυτό δεν σημαίνει, ωστόσο, ότι είναι και θετική. Η κυβέρνηση πάντως πανηγυρίζει προκαταβολικά. Απαγορεύεται; Θέμα εντυπώσεων, δημιουργία ατμόσφαιρας!
«ΑΝ ΣΤΗΝ ΚΑΤΟΧΗ 1941-1944 ο κόσμος ξεπουλούσε για να εξασφαλίσει, κάποια τρόφιμα, στη σημερινή νέα κατοχή ξεπουλά για να ξεπληρώσει και να απαλλαγεί από τους δημευτικούς φόρους». Βαρύς ο λόγος (βλ. εφ. “Χριστιανική”, 28 Αυγούστου τ.ε.) του Γιάννη Ζερβού, βαρύς ξεβαρύς την πραγματικότητα περιγράφει…
ΤΟ ΘΕΜΑ των χωρίς όφελος εκπτώσεων πρόβαλε χθες πρωτοσέλιδα η εφημερίδα μας. Ελλειψη χρημάτων, στάση εμπορίου, στην καλύτερη περίπτωση. Ελλειψη χρημάτων, ο θάνατος του εμποράκου στη χειρότερη…
ΠΑΙΔΙΚΟΥΣ σταθμούς έχουμε, από νηπιοβρεφοκόμους ξωμείναμε. Κάθε πέρυσι και καλύτερα, κάθε χρόνου και χειρότερα. Πάει το συνηθίσαμε κι αυτό, όπως συνηθίσαμε και μύρια άλλα όσα, άλλωστε…
ΑΝΑΛΑΜΒΑΝΩ καθήκοντα αντιδημάρχου… Αναλαμβάνεις καθήκοντα αντιδημάρχου… Αναλαμβάνει καθήκοντα αντιδημάρχου… Ούτε λίγο, ούτε πολύ εννιά είναι οι εκλεγμένοι δημοτικοί σύμβουλοι που ανέλαβαν καθήκοντα αντιδημάρχου στον Δήμο Χανίων, θα είναι “χρήσιμοι και αποτελεσματικοί”, όλοι; Αρχή άνδρα και γυναίκα βεβαίως – βεβαίως δείκνυσι.
ΜΕ ΤΗ Σερβία αύριο το βράδυ, η επίσημη αγαπημένη των Ελλήνων, ύστερα απ’ την πανηγυρική πρόκρισή της στη φάση των 16 του Παγκοσμίου Κυπέλλου. Πάμε για τη φάση των οκτώ. Εθνική Ελλάδος, γεια σου!
ΣΧΕΤΙΚΗ με την εντυπωσιακή πορεία της ομάδας μας η μαντινάδα της Νεκταρίας Θεοδωρογλάκη: «Μπουρούσης, Ζήσης, Πρίντεζης, αήττητοι καλπάζουν/ στοχεύουνε στην κορυφή, τη χώρα μας δοξάζουν». Από το στόμα σου και στου Θεού τ’ αφτί, Νεκταρία, Συνυπογράφουμε!
Ο ΗΡΑΚΛΗΣ, όταν επέστρεψε από την Αφρική με τα μήλα των Εσπερίδων, έμεινε για λίγο στην πόλη Φλειούντα. Εκεί τον επισκέφθηκε ο πεθερός του Οινέας και του παρέθεσε γεύμα. Επειδή, όμως, στον Ηρακλή δεν άρεσε το κρασί, χτύπησε με δύναμη στο πρόσωπο τον νεαρό οινοχόο Κύαθο. Ο νεαρός πέθανε αμέσως. Οι Φλειάσοι, όταν έφυγε από την πόλη τους ο ήρωας, έχτισαν έναν μικρό ναό, κοντά σ’ αυτόν του Απόλλωνα, προς τιμήν του αδικοσκοτωμένου νεαρού οινοχόου. (Από το βιβλίο “Η άλλη όψη της Ιστορίας, εκδ. “Σαββάλας”).
«Αν προσθέσεις/ την επιπολαιότητα, την ασυνέπεια/ την ιδιοτέλεια, την αδιαφορία/ αφαιρώντας από το άθροισμα/ τα ψέματα/ τα προσχήματα/ τις υποσχέσεις, τις δικαιολογίες/ και αν πολλαπλασιάσεις το υπόλοιπο/ με τη δειλία/ διαιρώντας το γινόμενον/ με τη ματαιοδοξία/ στο πηλίκον απομένει το καθεστώς/ κάποιας δημοκρατικής χώρας».
Το ποίημα “Οι τέσσερις πράξεις” του Κωνσταντίνου Βάσση.
ΧΑΙΡΕΤΩ ΣΑΣ ΚΙ ΑΓΑΠΩ ΣΑΣ!
https://petaxta.blogspot.com/2014/09/blog-post_6.html?fbclid=IwAR2sk1RsssGsSinQZoVZIBrewQd0peAEUjACBJpqHKaE1U_-u59wFIVNrUk

Τετάρτη 6 Σεπτεμβρίου 2023

ΕΥΘΥΒΟΛΑ ΚΑΙ ΜΗ

Η ΠΟΛΗ ΑΠΟ ΨΗΛΑ


 

Γράφει ο Νεκτάριος Ευ. Κακατσάκης


∆εν ξέρω αν τούτη η πόλη θα πρέπει να αποκαλείται “Όµορφη πόλη”, “Έξυπνη πόλη” ή “Πόλη σκανδάλων”. 

Όλοι οι παραπάνω χαρακτηρισµοί συζητούνται...

Ο καθένας όπως… προαιρείται, όπως σκέφτεται, όπως νοµίζει, όπως το νιώθει! Ίσως λίγο από το ένα, λίγο από το άλλο ή και πολύ!

«Ό,τι βάλεις πάει…», που λένε!

Είναι πάντως ιδανική η συγκυρία των καιρών για αυτούς που αρέσκονται στο κουτσοµπολιό! Κι εκεί στα… παρεάκια που δηµιουργούνται βγαίνουν όλα τα άπλυτα στη φόρα!

Ποιος τη θυµάται τώρα πια την ευωδιά του γιασεµιού;

Πεθαµένες ιστορίες, αρχαίες για πολλούς!

Πάµπολλοι εκείνοι που δεν τη γνωρίζουν, δεν την έχουν ακουστά ούτε την ευωδιά ούτε την ιστορία!

Στο διά ταύτα «δεν ξέρω αν το προσέξατε αλλά είµαστε µια ωραία ατµόσφαιρα είµαστε», που έλεγε και ο Ντίνος Ηλιόπουλος στην ελληνική ταινία ‘‘Ο ατσίδας’’!

Αυτή η ‘‘ωραία ατµόσφαιρα’’ που δηµιουργείται στην οµήγυρη -είναι αλήθεια- πως όσο κι αν θέλουµε δεν... αντέχεται! Όπως δε αντέχεται καµιά ‘‘κακιά µυρωδιά’’. Μπορεί να συνηθίζεται αλλά δεν αντέχεται!

Κάποιοι λένε ότι στα Χανιά πια µας έχουν πάρει χαµπάρι κι όλο αναρωτιούνται «µα καλά όλα στα Χανιά συµβαίνουν;».

Αν τους απαντήσουµε πως είµαστε όλοι υποψιασµένοι; 

Αν τους πούµε πως τα πάντα γνώριζουν οι κατοικούντες τη Ιερουσαλήµ;

Αν πούµε πως έτσι µάθαµε να ζούµε; 

Μήπως έτσι µας µάθανε να ζούµε;

Ως... καπετάνιοι κι απού µπορεί κι απάνω του;

...Κυριαρχεί το ερώτηµα ειδικά σήµερα: Υπάρχει σωτηρία για τούτη την περιοχή που ζούµε; Είµαστε έτοιµοι να βάλουµε πίσω τους εαυτούς µας για χάρη της περιοχής; Είµαστε δυνατοί να δούµε την πραγµατικότητα; Υπάρχει φως στο τούνελ;

Γνωρίζω ότι οι απαισιόδοξοι είναι περισσότεροι από τους αισιόδοξους! Ξέρω πολλούς που κατεβάζουν τα µάτια από ντροπή µα κι εκείνους που σε κοιτούν κατάµατα δίχως αιδώ! Ξέρω αρκετούς που ακόµη ονειρεύονται, υπάρχουµ και οι άλλοι που έχουν σηκώσει ψηλά τα χέρια, πια απεγνωσµένοι αποδεχόµενοι πως «όχι δεν υπάρχει σωτηρία»!

Γιατί όσα ψήγµατα µιας κάποιας ‘‘σωτηρίας’’ διαφαίνονται κάποτε, κι αυτά χάνονται «µές στην πολλή συνάφεια του κόσµου» που σοφά γράφει ο ποιητής!
Ποιος όµως ‘‘άκουσε’’ ποτέ τους... ποιητάδες;

 

 

Χανιώτικα νέα ( Τετάρτη, 6.9.2023)

 



 

Σάββατο 2 Σεπτεμβρίου 2023

ΠΟΙΗΣΗ

Ο ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ ΣΤΗΝ ΟΔΟ ΤΟΥ

 


Ζωσμένος το γιαταγάνι του,

 με τα απομνημονεύματά του υπό μάλης

 του “τζακισμένου” χεριού του…

 Λίαν πρωί, 3 του Σεπτέμβρη

 στην 3ης Σεπτεμβρίου, την οδό του.

 Επί τη επετείω επαίτης 

για ένα καλημέρα ο μπάρμπα Γιάννης.

 

Το βράδυ της ίδιας μέρας,

 πάντα στην ιδιωτική του οδό,

 με μείον κι εφέτος το ταμείον.

 Καλημέρες έδωσε, καλημέρα δεν πήρε.

 Καληνύχτα…

ΒΑΓΓΕΛΗΣ Θ. ΚΑΚΑΤΣΑΚΗΣ

 (“Τα χελιδόνια του μοναχού” (εκδ. Κοινωφελές Ίδρυμα “Αγία Σοφία” και “Πυξίδα της Πόλης”, Χανιά 2020).

Παρασκευή 1 Σεπτεμβρίου 2023

ΠΡΙΝ ΑΠΟ 9ΧΡΟΝΙΑ ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ

ΑΝΑΣΚΑΛΕΥΟΝΤΑΣ

Με αφρμή την παγκόσμια Ημέρα Φάρων αφιέρωμα στον δικό μας Φάρο Ισως το κυριότερο σήμα κατατεθέν για την πόλη μας ο πολυφωτογραφημένος Φάρος των Χανίων, ας ευχηθούμε να συνεχίσει την πορεία του μέσα στους αιώνες, ευθυτενής, γερός δίχως να ξαναφτάσει σε στάδιο κατάρρευσης… λόγω δικής μας ανευθυνότητας!
Δείτε περισσότερα... ΑΝΑΣΚΑΛΕΥΟΝΤΑΣ
Γράφει ο Νεκτάριος Ευ. Κακατσάκης

ΤΟ ΦΑΝΑΡΙ ΤΟ ΚΑΜΑΡΙ ΜΑΣ
Με αφρμή την παγκόσμια Ημέρα Φάρων αφιέρωμα στον δικό μας Φάρο
Η Παγκόσμια Ημέρα Φάρων γιορτάζεται την 3η Κυριακή του Αυγούστου! Σήμερα με ολίγη καθυστέρηση αναφερόμαστε στον δικό μας, τον Χανιώτικο Φάρο δημοσιεύοντας το παρόν κείμενο που πέρασε από 40 κύματα και… αποσύρσεις λόγω επικαιρότητας!
Από 40 και… πλέον κύματα όμως έχει περάσει και ο Φάρος μας όμως, ο οποίος μόλις στα μέσα της δεκαετίας του 2000 αποκαταστάθηκε (η κατάστασή του εξέπεμπε επί χρόνια SOS) και πλέον δεσπόζει αγέρωχος στο παλιό λιμάνι!
Η εγκατάλειψη του Φάρου
-όχι όπως τον γνωρίζουμε σήμερα σε αυτήν του τη μορφή- είχε παρατηρηθεί ήδη από τα χρόνια της Τουρκοκρατίας.
Τη συγκεκριμένη παρατήρηση είχε κάνει μάλιστα ο Αυστριακός περιηγητής Ζίμπερ κατά την επίσκεψή του στην Κρήτη: «Τα έργα των Βενετσιάνων ξεθεμελιώνονται όμοια με τα έργα των Ρωμαίων στην εισβολή των Γότθων, τρανή απόδειξις ενός λαού ωμού και αμόρφωτου. Οι Τούρκοι δεν αγαπούν την βελτίωση και αφήνουν ευχαρίστως όλα να γκρεμίζωνται, για να διασκεδάζουν να τα ξαναφτιάνουν από τα θεμέλια ή να τα βλέπουν να κείτωνται ερείπια· το τελευταίο φαίνεται να τους αρέσει περισσότερο» (από το βιβλίο “Ταξιδεύοντας στη νήσο Κρήτη το 1817”, εκδόσεις “Κάτοπτρο”).
Ο Ζίμπερ είχε τότε δει τον Φάρο… αποκομμένο από τον προμαχώνα του μώλου λόγω μιας δυνατής θύελλας το 1816.
…Μοιραία, το 1834 κατά τη διάρκεια μιας θυελλώδους νύκτας ο Πύργος του Φαρου κατέρρευσε.
Το μόνο που σώθηκε ήταν η βάση του «πάνω στην οποία οι Αιγύπτιοι οικοδόμησαν τόσο το προστατευτικό διάζωμα όσο και τον κυλινδρικό -σε σχήμα μιναρέ- νέο πύργο του Φάρου», γράφει ο Μ. Δελάκης σε σχετικό αφιέρωμα του στην εφ. “Κήρυξ” (29-7-1993) με τίτλο “Το Φανάρι, το καμάρι μας στον πόρο του λιμανιού”.
Στις δεκαετίες που ακολούθησαν ο Φάρος άρχισε να παρουσιάζει φθορές και δεν ήταν λίγες οι φορές που γινόταν εκκλήσεις προς τους αρμόδιους φορείς για την ανάγκη «ενάρξεως των εργασιών επισκευής» του αφού η όποια καθυστέρηση θα είχε ως αποτέλεσμα «την επαύξησιν των υφισταμένων εκ των κυμμάτων καταστροφών», όπως σημείωνε το 1976 η Αρχαιολογική Υπηρεσία κι εμείς πληροφορούμαστε και πάλι από το σχετικό κείμενο του Μ. Δελάκη.
Ισως το κυριότερο σήμα κατατεθέν για την πόλη μας ο πολυφωτογραφημένος Φάρος των Χανίων, ας ευχηθούμε να συνεχίσει την πορεία του μέσα στους αιώνες, ευθυτενής, γερός δίχως να ξαναφτάσει σε στάδιο κατάρρευσης… λόγω δικής μας ανευθυνότητας!
Στη φωτ. γκραβούρα που παρουσιάζει άποψη του λιμανιού των Χανίων από ανατολικά.
Χανιώτικα νέα (01.09.2014)