Βαγγέλης Θ. Κακατσάκης

Τετάρτη 30 Σεπτεμβρίου 2020

ΕΚΕΙΝΟΙ ΠΟΥ ΦΕΥΓΟΥΝ

ΚΑΛΟ ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΗΝ ΑΙΩΝΙΟΤΗΤΑ, ΕΥΗ



Έφυγε σήμερα, την ημέρα των γενεθλίων της, στα 75 της χρόνια, η Εύη Κακατσάκη - Πακέ, που έζησε τα πρώτα 15 και τα τελευταία 15 της χρόνια στο Νίππος Αποκορώνου και τα ενδιάμεσα στην Αθήνα και στο Παρίσι,  ὀπου ήταν φημισμένη σχεδιάστρια υψηλής μόδας . Γυναίκα σύμβολο για όλους όσοι είχαμε την τύχη να την γνωρίσουμε η και ιδρύτρια και πρόεδρος του Συλλόγου Γυναικών Νίππους "Περβολίτσια", αγαπημένη μου πρώτη εξαδέλφη. Ιδιαίτερα για τους κατοίκους του Νίππους και γενικότερα του Αποκόρωνα. 
Καλό σου ταξίδι στο ἀλλο ημισφαἰριο της ζωής, αγαπημένη!
Αιώνια η μνήμη της μαμάς σας, Μίνω, Πάρι και Δάφνη!

ΕΦΥΓΕ Η ΕΥΗ ΚΑΚΑΤΣΑΚΗ – PACKEU

Θλίψη στον Αποκόρωνα, αλλἀ και ευρύτερα σκόρπισε ο θάνατος της Εύης Κακατσάκη = Packeu, προέδρου του ιδιαίτερα δραστήριου Συλλόγου Γυναικών Νίππους «Περβολίτσια», που εκείνη ίδρυσε. Η Εύη Κακατσάκη έφυγε στι 30 Σεπτεμβρίου, με ανέβρυσμα στον εγκέφαλο, στα 75 της χρόνια, στο Νοσοκομείο Mentiteraneo της Αθἠνας όπου είχε εισαχθεί μια μέρα πριν. Η εκλιπούσα έζησε τα πρώτα 15 και τα τελευταία 15 χρόνια της στο Νίππος και τα ενδιάμεσα στην Αθἠνα και στο Παρίσι, όπου ήταν φημισμένη σχεδιάστρια  υψηλής μόδας. Ο τελευταίος χαιρετισμός θα γίνει στην Αθήνα την Παρασκευή 2 Οκτωβρίου. «Η Εύη άφησε το δικό της ανεξίτηλο στίγμα στην ερύτερη κοινωνία ως ενεργό μέλος», δήλωσε ο δήμαρχος Αποκορώνου Χαράλαμπος Κουκιανάκης και συμπλήρωσε: “ Σκόρπιζε παντού την αγάπη και θα την θυμούμαστε με αγάπη»

(Δημοσιεύτηκε στην εφ. ¨Χανιώτικα νέα", 1.10.2020) 


Γράφει ο Στρατής Βρουβάκης πρόεδρος του Συλλόγου Νιππιανών Αττικής "Ο ΤΙΜΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ" (1.10.2020)
Αγαπητέ μου Βαγγέλη,
με μεγάλη λύπη πληροφορήθηκα τον ξαφνικό και με απρόσμενο τρόπο θάνατο της αγαπητής μου Εύης. Η γνωριμία και η στενή επικοινωνία, συνεργασία και φιλική παρέα, που είχα με την Εύη, μία δημιουργική και καινοτόμο γυναίκα για τα δεδομένα ενός μικρού χωριού με γέμιζε με χαρά κάθε φορά που συναντιόμαστε.
Σε παρακαλώ πολύ ,αν την ¨αποχαιρετήσεις¨με τον δικό σου ψυχοβάλσαμο τρόπο, να μεταφέρεις τα συλλυπητήρια του Συλλόγου μας στους δικούς της.
Εύχομαι να βρεί την ανάπαυση και την γαλήνη η ψυχή της.
Τα συλλυπητήρια μου και σε σένα, που ξέρω πόσο την εκτιμούσες και αγαπούσες.

Σε χαιρετώ

Στρατής

ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΡΙΟ 

Ευχαριστώ από καρδιάς όλους που με τον οποιοδήποτε τρόπο δήλωσαν τη 

συμπαράστασή τους για το αιφνίδιο φευγιό στο άλλο ημισφαίριο της ζωής της αγαπημένης

 μας Εύης Κακατσάκη - Packeu, Προέδρου του Συλλόγου Γυναικών Νίππους "Περβολίτσια". Και κ μέρους των παιδιών της, του Μίνωα (Minos Hubert), του Πάρι (Pariw Packeu) και του Δάφνη (Dafnis Packeu), αλλά και

 της ευρύτερης οικογένειάς μας. Ιδιαίτερες εyχαριστίες στο Προσωπικό της ΜΕΘ του 

Νοσοκομείου Χανίων και ονομαστικά στους γιατρούς Ξενοφώντα Κοτσιάκη, 

Αντώνη Κρασουδάκη και Αγγελίνα Ξυνή για την ανθρωπιά τους. 

Βαγγέλης Θ. Κακατσάκης

δάσκαλος - λογοτέχνης 



Katerina Toraki

7:44 μ.μ. (πριν από 51 λεπτά)
προς εγώ
Καλησπέρα Βαγγέλη

Το πρόωρο φευγιό της Εύης μ' έχει συγκλονίσει, δεν μπορούσα να το
πιστέψω την Τετάρτη απόγευμα που πήρα τηλέφωνο να της ευχηθώ για τα
γενέθλιά της ότι θα ήταν ο Δάφνις που θα μου ανακοίνωνε το θλιβερό νέο.
Ήταν σαν να έχασα έναν πολύ δικό μου άνθρωπο, γιατί έτσι την ένιωθα. Για
μένα, η Εύη ήταν το Νίππος μετά τον πατέρα μου, μ' έμπασε στη ζωή και
στην ιστορία του χωριού. Χάρη στην Εύη το χωριό ξαναζωντάνεψε, ήταν μια
ανάσα. Ο σύλλογος με τις δραστηριότητές του, τις γιορτές, τις εκδρομές,
ένωσε τους ανθρώπους του Νίππους. Η δε Βιβλιοθήκη είναι πολυτιμότατη,
έχει βιβλία που δεν υπάρχουν πια στο εμπόριο και σπάνια υπάρχουν στις
βιβλιοθήκες, ακόμη και η Δημοτική των Χανίων που είναι πλουσιότατη
κάποια δεν τα έχει. Μέσα από τα βιβλία γνώρισα κόσμους που δεν γνώριζα.
Και κυρίως μέσα από την πλήρη συλλογή της Κρητικής Εστίας, μέσα από τις
δραστηριότητες που είχε το Ραφιόλι. Τι να πω δεν ξέρω. Απώλεια μεγάλη
για τα παιδιά και τα εγγόνια της, για τ' αδέρφια της, για σας τους
συγγενείς, για το χωριό. Όταν καταλαγιάσει όλο αυτό και συνέλθουμε και
από το κακό που μας βρήκε τη χρονιά τούτη, θα μπορούσαμε να κάνουμε κάτι
στη μνήμη της. Και βέβαια να κάνουμε κάτι για τη βιβλιοθήκη. Είμαι στη
διάθεσή σας για ό,τι σκεφτείτε. Τα βιβλία τα έχω καταχωρίσει σε μια βάση
δεδομένων που έχω φτιάξει και έτσι έχουμε τον κατάλογο (με τα στοιχεία
των βιβλίων καθώς και τα ονόματα των δωρητών), λίγα μόνο που έβαλε τον
τελευταίο χρόνο πάρει, και βέβαια δεν προλάβαμε ν' ανοίξουμε την κούτα
(ή κούτες, δεν ξέρω) που έφερε ο Στρατής το καλοκαίρι.

Έγραψα κάτι στο ιστολόγιο, θα γράψω περισσότερα από τις εκδηλώσεις, τις
εκδρομές και την εμπειρία με τη Βιβλιοθήκη. Έχω πολλές φωτογραφίες,
αρκετές τις ανέβαζα στο ιστολόγιο του Συλλόγου, έχω κι άλλες, δεν ξέρω
αν θα ήθελαν τα παιδιά της κάτι από το υλικό αυτό.

Να είστε καλά να τη θυμάστε, να τη θυμόμαστε όλοι.

Σε χαιρετώ

Κατερίνα


--
Katerina Toraki https://www.toraki.gr/

Βαγγέλης Κακατσάκης

8:20 μ.μ. (πριν από 15 λεπτά)
προς Katerina
Με συγκίνησε αφάνταστα, Κατερίνα το κείμενό σου,,, Σου γράφω με το που το διάβασα..
 Σε εκτιμούσε αφάνταστα! Η Εύη ήταν από το χωμάτινο είδος του ανθρώπου, τίποτα
 λιγότερο τίποτα περισσότερο! Τα παιδιά της, με τρία ψηλά νιππιανά κυπαρίσσια τ
α παρομοιάζω, θα νιώσουν περηφάνια για τη μάνα τους, θα παγουριάνει ο πόνος τους, 
.Και βέβαια θα θέλουν τα γραφτά σου! Σε παίρνω τηλέφωνο... Νιώθω την ανάγκη να σου μιλήσω,,,,
 ΧΑΙΡΕΤΩ ΣΕ ΚΙ ΑΓΑΠΩ ΣΕ!!! β., 




ΨΗΦΙΣΜΑ

Ο Σύλλογος Γυναικών Νίππους «Περβολίτσια» εκφράζει τη 

θλίψη των μελών του για τον ξαφνικό  θάνατο της

ΕΥΗΣ ΚΑΚΑΤΣΑΚΗ – PACKEU

Ιδρυτικού μέλους και Προέδρου του Συλλόγου μας.

Μια γυναίκα από το χωριό μας που έζησε πολλά χρόνια στο Παρίσι, 

γύρισε στον τόπο που αγάπησε και πρόσφερε απλόχερα την αγάπη της.

Δραστήρια, ακούραστη, καλωσυνάτη, δημιουργική.

Εις ένδειξη τιμής κι ευγνωμοσύνης οι Γυναίκρες του Νίππους θα τελέσουν

 το 40ήμερο μνημόσυνό της

Από τον Σύλλογο Γυναικών Νίππους «Περβολίτσια»

Αδελφούλα μου, έφυγες…  Έφυγες ξαφνικά από κοντά μας, για πάντα. Στεναχώρια, θλίψη, πόνος. Δεν είναι το ίδιο όπως εκείνο το καλοκαιρινό σούρουπο στις Βρύσες, που σε ψάχναμε με αγωνία στις ρεματιές, φωνάζοντας τ’ όνομά σου… Είχε σκοτεινιάσει. Ο πατέρας πήρε το λύχνο και ανακάλυψε τα ίχνη από τα πατουσάκια σου στην παχιά σκόνη στο δρομάκι. Και ακολουθώντας τα έφτασε στο Νίπος, στην αγαπημένη μας θεία Ευανθία… Κι από τεσσάρων ετών έγινες Νιπιανή και δεν έπαψες ποτέ να το αγαπάς.

Θυμάμαι, όταν μετά το Γυμνάσιο ήρθες στην Αθήνα. Ένιωσα μεγάλη χαρά που θα μέναμε μαζί. Μικρή αδελφούλα σε έλεγα κι ας ήσουν μεγάλη και όμορφη κοπέλα.

Θυμάμαι πόσο αγαπούσες  τους ανθρώπους… και το καημένο γατάκι που είχες υιοθετήσει, με πόση αγάπη το φρόντιζες… Θυμάμαι το κλάμα που έκανες όταν το βρήκαμε σφηνωμένο στην τρύπα που μπαινόβγαινε στην αυλή, γιατί είχε μεγαλώσει και δεν χωρούσε πια… έκλαψα κι εγώ λίγο μαζί σου…

Θυμάμαι ένα χειμώνα, που έκανε παγωνιά και γύρισες στο σπίτι χωρίς την όμορφη ζακέτα που φορούσες. Σε ρώτησα πού είναι η ζακέτα σου και μου είπες: «Ήταν μια γυναίκα που έτρεμε από το κρύο και της την έδωσα γιατί δεν είχα λεφτά να τη βοηθήσω…». Έτσι απλά, έδινες, πάντα έδινες…

Θυμάμαι τα πάρτυ που οργάνωνες, με βερμούτ, λίγα φιστίκια και πολύ κέφι. Κι όταν χάλασε το πικάπ, τραγουδούσαμε εμείς κι ας ήμασταν φάλτσοι…

Θυμάμαι μια εκδρομή στη Χαλκίδα, το κέφι που δημιούργησες. Ο οδηγός σταμάτησε στην άκρη του δρόμου και εχόρευε μαζί μας… Όμορφα χρόνια, πολύ όμορφα κι ας ήταν φτώχεια…

Θυμάμαι που με παρότρυνες να γραφτώ στους Λαμπράκηδες, πόσο ενθουσιασμένη ήσουν, ότι θα φτιάχναμε τον κόσμο, αν οργανωνόμασταν όλοι οι νέοι…

Θυμάμαι την πρώτη μαραθώνια πορεία με τις ατέλειωτες χιλιάδες ανθρώπων που συμμετείχαν… πόσο ενθουσιασμένη ήσουν… 

Εγώ είχα βγάλει το πουκάμισο, κάηκα από τον ήλιο και το βράδυ μού ‘βαζες γιαούρτι και αγγουρόφυλλα στην πλάτη…

Ήσουν παρούσα σε όλες τις κινητοποιήσεις, εγώ δεν ακολουθούσα πάντα…

Κι ένα πρωί του Απρίλη άλλαξαν όλα. Μου είπες «δεν τους αντέχω αυτούς, θα φύγω από την Ελλάδα». Το πάλεψες πολύ, τα κατάφερες σε μερικούς μήνες. Στεναχωρήθηκα πολύ, δε θα είχα πια την αδελφή μου, το φιλαράκι μου… Σε θαύμαζα πάντα, είχες ταλέντο στο σχέδιο, στη ραπτική και μ’ αυτό το όπλο δούλεψες στους μεγαλύτερους οίκους  μόδας στη Γαλλία. Δημιούργησες οικογένεια, έκανες τρία εξαίρετα παιδιά. Τα έκανες ν’ αγαπούν την Ελλάδα, ν’ αγαπούν τους συγγενείς, ν’ αγαπούν τους ανθρώπους…

Και σαν εκπλήρωσες το σκοπό σου σα μάνα, γύρισες στην πρώτη σου αγάπη, το Νίπος. Και δόθηκες ολοκληρωτικά για να καλυτερεύσεις τη ζωή των ανθρώπων… Και το κατάφερες 


Γράφει η Ευδοκία Σκορδαλά -Κακατσάκη
Ήσουν ωραίος άνθρωπος, Εύη! Καλόκαρδη,ευγενική, εργατική, φιλότιμη, φιλόξενη. Αγαπούσες τους ανθρώπους, τα ζώα, τα λουλούδια, την ομορφιά. Μα προπάντων ήσουν μια σπουδαία μάνα! Μια μάνα που ανάστησε τρία υπέροχα παιδιά. Τρεις αετούς, που μόλις έμαθαν πως αρρώστησες, άφησαν οικογένειες και δουλειές στην Γαλλία και πέταξαν κοντά σου! Μέσα στις φτερούγες της αγάπης τους "κοιμήθηκες!" Κι έφυγες για το μεγάλο το ατέρμονο ταξίδι! Μίνω, Πάρι, Δάφνι, πονάει πολύ τούτος ο αποχωρισμός. Μα να είστε σίγουροι πως η έγνοια η στοργή και η αγάπη της μάνας σας όπου κι αν βρίσκεστε θα σας σκεπάζει...
https://www.facebook.com/kakatsakes/posts/10218011691420041?

ΣΤΑΣΕΙΣ (6.11.2020)
https://www.haniotika-nea.gr/category/%ce%bc%cf%8c%ce%bd%ce%b9%ce%bc%ce%b5%cf%82-%cf%83%cf%84%ce%ae%ce%bb%ce%b5%cf%82/mia-stasi-edo-mia-stasi-eki/


ΕΥΘΥΒΟΛΑ ΚΑΙ ΜΗ

ΤΙ ΔΕΝ ΕΙΔΑΝ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΚΑΙ Η ΚΥΡΙΑ ΠΟΜΠΕΟ



Γράφει ο Νεκτάριος Ευ. Κακατσάκης
O κ. Πομπέο και η κα Πομπέο αγνάντεψαν από ψηλά τον κόλπο της Σούδας· τόσο από το σπίτι του πρωθυπουργού κ. Μητσοτάκη όσο και από τις απέναντι κορυφές, απ’ την πλευρά της αρχαίας Απτέρας!
…Βέβαια δεν είναι μόνο η θέα αυτή που… συνεπαίρνει!
Είναι κυρίως η ιστορία· φαντάζομαι ότι θα πληροφορήθηκαν έστω και λίγη από την ιστορία τούτου του πολύπαθου τόπου! Θα έμαθαν -ενδεχομένως- και για τους κατακτητές του που πάντα εποφθαλμιούσαν τούτο εδώ το στρατηγικό σημείο της Μεσογείου!
“Ολου του κόσμου” οι φυλές… περάσαν από δω, “όλες του κόσμου” οι φυλές θέλουν να έρχονται εδώ!
Μια ιστορία από τα βάθη των αιώνων, μια ιστορία που συνεχίζεται έως και τις μέρες μας…
Ναι, είμαι σχεδόν βέβαιος ότι κάτι θα έμαθαν αγναντεύοντας τον κόλπο της Σούδας!
Ομως δεν πήγαν στο, σίγουρα ιστορικότερο μπαλκόνι των Χανίων, δεν μπόρεσαν από εκεί να θαυμάσουν την ομορφιά του λιμανιού ή τον Φάρο των Χανιών απέναντι!
Σκέφτομαι πόσο διαφορετικά θα ήταν τα πράγματα αν σε κείνο το μπαλκόνι δημιουργούνταν οι προδιαγραφές ώστε τόσο οι “υψηλοί” όσο και οι “χαμηλοί” άλλοι επισκέπτες μας θα μπορούσαν εξακολουθητικά να αγναντεύουν θέα αλλά και να πληροφορούνται την πολύτιμη και ακριβή ιστορία του τόπου!
Να πληροφορούνταν επίσης ότι την ιστορία δεν την ξεπουλάμε!

Χανιώτικα νέα (Τετάρτη, 30. Σεπτεμβρίου 2020)

Τρίτη 29 Σεπτεμβρίου 2020

ΜΙΑ ΣΤΑΣΗ ΕΔΩ, ΜΙΑ ΣΤΑΣΗ ΕΚΕΙ

ΚΑΙ ΚΟΥΦΗ ΚΑΙ ΤΥΦΛΗ Η ΕΥΡΩΠΗ; 



«Παιδιά παίζουν κρυφτό πίσω από τα κάτασπρα μνημούρια κι οι μανάδες τους τα προσέχουν μην και ταράξουν τον ύπνο αυτού του άθλιου κόσμου μην και ταράξουν τον ύπνο μας εμάς των πεθαμένων». Αυτά έγραψε τις προάλλες στη σελίδα της στο Βιβλίο των Προσώπων η, και καλή μου φίλη, δασκάλα – ποιήτρια Πόπη Λαμπρινέα – Γαβριλάκη, με αφορμή τη “διανυκτέρευση” πολλών προσφύγων και μεταναστών στο Νεκροταφείο της Μόριας, όταν κάηκε ο καταυλισμός που τους φιλοξενούσε. Για να παραθέσει αμέσως μετά ένα απόσπασμα από το ποίημα του Διονυσίου Σολωμού, “Η τρελή μάνα”. Στις “Μεσολογγίτισσες” του ίδιου ποιητή, από την “Γυναίκα της Ζάκυθος”, ωστόσο ο νους μου: «Στην αρχή εντρεπότανε να βγούνε και επροσμένανε το σκοτάδι για ν’ απλώσουν το χέρι επειδή δεν ήτανε μαθημένες. Και είχανε δούλους και είχανε σε πολλές πεδιάδες και γίδια και πρόβατα και βόιδια πολλά […] Αλλά όταν επερισσέψανε οι χρείες εχάσανε την ντροπή, ετρέχανε ολημερνίς!!»

Από τον Διονύσιο Σολωμό συνειρμικά στον Γιώργο Σεφέρη. Σ’ ένα πεζό κείμενό του, γραμμένο στη 1 Ιουνίου του 1926, που βρίσκεται στο βιβλίο “Έξι νύχτες στην Ακρόπολη”, στο μοναδικό μυθιστόρημά του: «Σήμερα άκουσα από έναν πρόσφυγα τούτο: Έφευγαν από τη Σμύρνη όταν βγήκαν στη Χίο, μαγαζιά, σπίτια, πόρτες, παράθυρα, τα πάντα έκλειναν μονομιάς. Αυτός με τη γυναίκα του μέσα στο κοπάδι, το μωρό, έξι μέρες να τραφεί, έκλαιγε, χαλούσε τον κόσμο. Η μάνα ζητά νερό, από ένα σπίτι, τέλος πάντων, απομακρύνονται: “Ένα φράγκο το ποτήρι”. Και ο πατέρας διηγείται: “Έφτυσα τότε μέσα στο στόμα του παιδιού για να το ξεδιψάσω”».

Από τις “Μεσολογγίτισσες” που κατέφυγαν στη Ζάκυνθο, στον πατέρα, στον πρόσφυγα πατέρα της δεκαετίας του 1920, που φτύνει στο στόμα του παιδιού του για να το ξεδιψάσει. Κι από εκεί στα προσφυγάκια που παίζουν, εν έτει 2020, «κρυφτό πίσω από τα κάτασπρα μνημούρια». «Ευρώπη ακούς;» ο τίτλο ενός ποιήματος που έγραψα πριν από τρία χρόνια με αφορμή τον πόλεμο στη Συρία και τον πνιγμό προσφύγων στη Μεσόγειο. Ρητορικό το ερώτημά μου; Και κουφή και τυφλή η γηραιά ήπειρος; Παρωνυχίδα γι’ αυτήν τα συμβαίνοντα στην όποια Μόρια;

Η ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΚΡΗΤΗ



«Δόξα τω Θεώ, γιατί μπορούμε να προβαίνουμε σε τέτοιες εκδόσεις, μέσα σ’ αυτήν την περιρρέουσα ατμόσφαιρα και που αυτό το γεγονός από μόνο του είναι ελπιδοφόρο και φανερώνει πως παρά τους ανέμους και τις θύελλες, παρά τις έξωθεν μάχες και τους έσωθεν φόβους έχομε τη διάθεση και τη δυνατότητα, χάρις στη γενναία συνδρομή του Επισήμου Δελτίου της Εκκλησίας Κρήτης “Απόστολος Τίτος”, να συνεχίζομε και αυτήν την πνευματική προσφορά της Τοπικής μας Εκκλησίας». Απόσπασμα απ’ το προλόγισμα που κάνει στο τελευταίο με αριθμό 38 τεύχος της ετήσιας επιστημονικής περιοδικής έκδοσης της Ιεράς Μητροπόλεως Ρεθύμνης και Αυλοποτάμου, “Νέα Χριστιανική Κρήτη”, που κυκλοφόρησε το φετινό Πάσχα, ο οικείο μητροπολίτης κ. Ευγένιος.

“Βίος και πολιτεία του Όσιου Ιωάννου του Ξένου (970- 1035;) Ιεραποστολικό έργο και καθιδρύματα αυτού”, “Ο ναός του Αγίου Ιωάννου Θεολόγου στον Κρούστα Μεραμβέλου Λασιθίου Κρήτης”, “Προσεγγίζοντας το αγιογραφικό έργο του Εννιαχωριανού ζωγράφου Γεωργίου Πολάκη (Μέρος Β’)”, “Προμηνύματα, ιδιομορφίες και προβλήματα της Μεγάλης Κρητικής Επανάστασης του 1866 (Από τη δίνη της ευρωπαϊκής πολιτικής και των οθωμανικών μεταρρυθμίσεων στα εσωτερικά προβλήματα)”, “Το οθωμανικό Ριβελίνο του Ρεθύμνου”, «Διδάσκοντας για την Παναγία και την Ορθόδοξη Χριστιανική Θρησκεία στο νηπιαγωγείο” και “Βιβλιογραφικά Σημειώματα”, οι τίτλοι των επιμέρους εργασιών του τόμου που καλύπτει 528 σελίδες, και τις οποίες υπογράφουν με το επιστημονικό τους κύρος αντίστοιχα οι Κωστής Ηλ. Παπαδάκης, ο Ιωάννης Ηλ. Βολανάκης, ο Κωνσταντίνος Ψαράκης, ο π. Μιχαήλ Βλαβογιλάκης, ο Στυλιανός Μ. Στεφανάκης, οι Κυριάκος Σταυριανός, Βασίλειος Οικονομίδης και ο Μιχάλης Τρούλης που είναι και διευθυντής της έκδοσης. Ένα ιδιαίτερα διαβαστερό βιβλίο για τον μέσο αναγνώστη, η κάθε μια απ’ τις εργασίες, μετά λόγου γνώσεως το γράφω…

Να ‘ναι καλά ο φίλος μου ο Μιχάλης ο Τρούλης, ο ξεχωριστός αυτός πνευματικός άνθρωπος του νησιού μας, που για τρίτη χρονιά μου στέλνει τη “Νέα Χριστιανική Κρήτη”. Να ‘ναι καλά και να συνεχίσει να είναι ο στυλοβάτης αυτής της από πολλές απόψεις πανωραίας, “άγιας” προσπάθειας που προβάλλει το “Θεοβλόγητο” νησί μας, όπως το ονομάζει ο τοπικός μητροπολίτης στο προλόγισμά του. Και βέβαια όλοι οι συνεργάτες του…

Χανιώτικα νέα (Τρίτη, 29,9,2020)

Δευτέρα 28 Σεπτεμβρίου 2020

ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΕΣ

Ο ΤΟΥΡΚΙΚΟΣ ΕΠΕΚΤΑΤΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΤΑ ΣΟΒΑΡΑ ΛΑΘΗ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΕΞΩΤΕΡΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ


Ο Ελ. Βενιζέλος μετά την υπογραφή της συνθήκης της Λωζάννης (24 Ιουλίου 1923)

Γράφει ο Νικόλαος Εμμ. Παπαδάκης*

Η Συνθήκη της Λωζάννης, ζωτικό θεμέλιο της εδαφικής ακεραιότητας της Ελλάδας

Στη δεκαετία 1912-1922 η αναμέτρηση μεταξύ Ελλήνων και Τούρκων έφθασε στην κορύφωσή της. Ούτε κατά την περίοδο της επανάστασης του 1821 το ρήγμα μεταξύ των δύο Εθνών είχε χαραχθεί τόσο βαθιά. Μετά τη μικρασιατική καταστροφή οι μεν Έλληνες είδαν με θλίψη το όνειρο της Μεγάλης Ελλάδας να σβήνει και οι Τούρκοι, αντικρίζοντας τον χάρτη της Συνθήκης των Σεβρών, ένιωθαν πόσο κοντά είχαν φθάσει σε έναν κρατικό εκμηδενισμό. Στη Λωζάννη, όπου συνήλθε η διάσκεψη της Ειρήνης, η ηττημένη και εξουθενωμένη από τη μεγάλη καταστροφή Ελλάδα, βρέθηκε αντιμέτωπη με μια αλαζονική και εκδικητική Τουρκία.
Οι μελαγχολικές κρίσεις του Ελευθερίου Βενιζέλου, όπως τις περιγράφουν οι παρευρισκόμενοι στη διάσκεψη, εξέφραζαν απόλυτα την εφιαλτική απειλή ακρωτηριασμού και εθνικής εξουθένωσης που αντιμετώπιζε η Ελλάδα. Οι Τούρκοι προσήλθαν στις διαπραγματεύσεις με εξωφρενικές αξιώσεις. Διεκδικούσαν τη Δυτική Θράκη και πρότειναν δημοψήφισμα. Απαιτούσαν την επιστροφή των νησιών του Ανατολικού Αιγαίου, ενώ ήταν ανυποχώρητοι στην εκδίωξη του Οικουμενικού Πατριαρχείου από την Κωνσταντινούπολη. Ταυτόχρονα ζητούσαν την παράδοση του πολεμικού στόλου της Ελλάδας, τον μισό ελληνικό εμπορικό στόλο, την ελαιοπαραγωγή της Λέσβου για πολλά χρόνια κ.ά. Τίποτα από αυτά δεν κέρδισαν και η Συνθήκη της Λωζάννης, που υπογράφηκε στις 24 Ιουλίου 1923, αποτέλεσε τον κορυφαίο από τους διπλωματικούς θριάμβους του Ελευθερίου Βενιζέλου σε μια συγκυρία εντελώς αρνητική: ας μην ξεχνούμε ότι προηγουμένως η Ελλάδα είχε υποστεί μια συντριπτική στρατιωτική ήττα στη Μικρασία. Σήμερα η Συνθήκη αποτελεί για την Ελλάδα ένα ζωτικής σημασίας διεθνές νομικό κείμενο, πάνω στο οποίο έχουν θεμελιωθεί τα σύνορά της, αλλά και τα επιχειρήματά της έναντι των Τούρκων. Δεν είναι τυχαίο πως στις μέρες μας η τουρκική ηγεσία -με πρωτεργάτη τον Ερντογάν- αμφισβητεί τη Συνθήκη της Λωζάννης (την αποκαλεί «ανήθικο έγγραφο») και κατηγορεί ανοικτά τον Κεμάλ Ατατούρκ και τον Ισμέτ Ινονού για αδικαιολόγητες παραχωρήσεις προς τους Έλληνες στη διάρκεια της διάσκεψης.
Σε ό,τι αφορά την ανταλλαγή των πληθυσμών, αυτή συμφωνήθηκε με ξεχωριστή σύμβαση τον Ιανουάριο του 1923. Στην πραγματικότητα αυτή είχε συντελεσθεί, διότι οι Έλληνες της Μικράς Ασίας και της Ανατολικής Θράκης είχαν ήδη εγκαταλείψει τις πατρίδες τους και είχαν καταφύγει στην Ελλάδα. Στη Λωζάννη δεν ρυθμίσθηκαν μόνο οι ελληνοτουρκικές διαφορές, αλλά και οι σχέσεις των Μεγάλων Δυνάμεων με την Τουρκία. Ειδικότερα, καταργήθηκαν οι διομολογήσεις, και ο διεθνής οικονομικός έλεγχος, ενώ μεταγενέστερα τακτοποιήθηκε το ζήτημα του οθωμανικού χρέους. Σημαντική απώλεια για την Τουρκία ήταν η Μοσούλη με τα πετρέλαιά της, καθώς και τα στενά των Δαρδανελλίων που αποστρατιωτικοποιήθηκαν και τέθηκαν υπό τον έλεγχο διεθνούς επιτροπής.

Η «ναυαγιαίρεση» μιας ανυπόληπτης και απομονωμένης χώρας
Μετά τη μικρασιατική καταστροφή η Ελλάδα έπαυσε να είναι η ισχυρή χώρα, που με τη Συνθήκη των Σεβρών, έτεινε να εξελιχθεί σε μεγάλη δύναμη της Ανατολικής Μεσογείου. Τώρα πια ήταν υποχρεωμένη να περισυλλέξει τα ναυάγιά της, να στεγάσει, να θρέψει και να περιθάλψει εκατοντάδες χιλιάδες πρόσφυγες, θύματα της φοβερότερης καταστροφής που γνώρισε ο Ελληνισμός στη διάρκεια της μακραίωνης ιστορίας του. Τα χρόνια που ακολούθησαν ήταν δύσκολα και δυσκόλεψαν ακόμα περισσότερο από μια γενικευμένη πολιτική αστάθεια, που συνοδεύθηκε από στρατιωτικά πραξικοπήματα και τη δικτατορία του Πάγκαλου.
Όταν το 1928 ο Ελευθέριος Βενιζέλος επανήλθε στην εξουσία η Ελλάδα ήταν μια χώρα διεθνώς ανυπόληπτη, απομονωμένη και διατηρούσε κάκιστες σχέσεις με όλους τους γείτονές της στα Βαλκάνια: η Γιουγκοσλαβία διεκδικούσε μερίδιο κυριαρχίας στο λιμάνι της Θεσσαλονίκης, η Βουλγαρία διατηρούσε αλυτρωτικές βλέψεις τουλάχιστον στη Δυτική Θράκη και
οι σχέσεις με την Τουρκία χειροτέρευαν καθημερινά εξαιτίας σοβαρών εκκρεμοτήτων που αφορούσαν τις συμφωνίες υποχρεωτικής ανταλλαγής των πληθυσμών, τις περιουσίες των ανταλλάξιμων και την τύχη των μειονοτήτων που είχαν παραμείνει στις δύο χώρες.
Πρώτη πράξη του Βενιζέλου ήταν η αναθέρμανση των σχέσεων με το Λονδίνο και
το Παρίσι. Ταυτόχρονα υπογράφτηκε το ελληνοϊταλικό σύμφωνο φιλίας του 1928, που υποχρέωσε τη Γιουγκοσλαβία να εγκαταλείψει τις εξωφρενικές της απαιτήσεις στο λιμάνι της Θεσσαλονίκης και την Τουρκία να καθίσει στο τραπέζι των διαπραγματεύσεων. Όμως, πριν να ξεκινήσουν οι διαπραγματεύσεις με τους Τούρκους, ο Βενιζέλος, με επιστολή του προς τον Τούρκο πρωθυπουργό, ζήτησε έγγραφη και ρητή δέσμευση ότι η Τουρκία δεν είχε εδαφικές διεκδικήσεις απέναντι στην Ελλάδα. Η θετική απάντηση του Ισμέτ Ινονού, ότι η Άγκυρα δεν είχε βλέψεις κατά της Ελλάδας, έδωσε το έναυσμα για την έναρξη των ελληνοτουρκικών διαπραγματεύσεων.
Η συμφωνία της Άγκυρας τον Ιούνιο του 1930, η επίσκεψη του ίδιου του Βενιζέλου στην τουρκική πρωτεύουσα τον Οκτώβριο του ίδιου χρόνου και το σύμφωνο φιλίας που υπογράφηκε έδωσαν μια αισιόδοξη προοπτική στις σχέσεις των δύο χωρών. Οι ελπίδες δεν είναι βέβαιο ότι επαληθεύθηκαν. Πάντως, όσο ζούσε ο Κεμάλ Ατατούρκ, οι ελληνοτουρκικές σχέσεις βελτιώθηκαν αισθητά. Μετά τον θάνατό του, το 1938, οι επίγονοί του άρχισαν να εγκαταλείπουν σταδιακά τους στόχους της ελληνοτουρκικής φιλίας, όπως τις είχαν θεμελιώσει ο Βενιζέλος με τον Κεμάλ και να ασπάζονται τα νεοθωμανικά όνειρα. Προς την κατεύθυνση αυτή βοήθησαν οι αστοχίες και τα σοβαρά λάθη της ελληνικής εξωτερικής πολιτικής. 

Η Ελλάδα, αμυντικό οχυρό της Τουρκίας – Οι χαμένες ευκαιρίες για τα νησιά του Ανατολικού Αιγαίου και την Κύπρο
Οι αντίπαλοι του Βενιζέλου, δημαγωγώντας ασύστολα, επέκριναν τις συμφωνίες του με τους Τούρκους. Σε ελάχιστο, όμως, χρόνο μετά την ανάληψη της διακυβέρνησης της χώρας από τους ίδιους όχι μόνο θα υιοθετήσουν την πολιτική του αλλά με κορυφαίο τον Μεταξά θα προβούν σε αδικαιολόγητες παραχωρήσεις προς την Άγκυρα, οι οποίες σε κάθε περίπτωση ήταν αδιανόητες όσο κυβερνούσε ο Βενιζέλος.
Στο μεταξύ, από τα μέσα της δεκαετίας του 1930 αρχίζει δειλά δειλά να επανεμφανίζεται στην Τουρκία το ρεύμα του παντουρκισμού, που μαζί με τις θεωρίες του τουρανισμού εξέφραζαν μια επεκτατική πολιτική με τελικό στόχο την ανάκτηση των χαμένων εδαφών της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Κορυφαίο εμπόδιο στις βλέψεις αυτές ήταν η Συνθήκη της Λωζάννης και ειδικά οι διατάξεις που αφορούσαν το Αιγαίο, την Κύπρο, τα Βαλκάνια, τη Μέση Ανατολή και τα Στενά των Δαρδανελλίων.
Πρώτο βήμα της Άγκυρας, προς την κατεύθυνση αυτή, ήταν η αναθεώρηση του καθεστώτος των Στενών. Οι Τούρκοι δεν μπορούσαν να χωνέψουν ότι το στρατηγικό αυτό προπύργιο παρέμενε υπό τον έλεγχο των Άγγλων. Ο σκληρός ανταγωνισμός Λονδίνου και Μόσχας και η επέμβαση της Ιταλίας στην Αιθιοπία ευνόησαν τους Τούρκους και υποχρέωσαν Άγγλους, Γάλλους και Σοβιετικούς όχι μόνο να τους επιστρέψουν τα Στενά, αλλά να συμφωνήσουν και στην επαναστρατιωτικοποίηση τους. Τον Ιούλιο του 1936 συνήλθε στο Μοντραί της Ελβετίας η διάσκεψη που όρισε το νέο νομικό καθεστώς, που αντικατέστησε τη σύμβαση της Λωζάννης του 1923, για τα Στενά. Στη νέα σύμβαση απαραίτητη ήταν η υπογραφή της Ελλάδας, η οποία όχι μόνο υπέγραψε, αλλά και υποστήριξε με πάθος τις θέσεις των Τούρκων.
Και τα συμφέροντα της Ελλάδας; Αυτά λησμονήθηκαν σκανδαλωδώς. Ενώ η Τουρκία επανέκτησε την κυριαρχία των Στενών και πέτυχε την στρατιωτικοποίηση της Ίμβρου και της Τενέδου, αντιθέτως δεν υπήρξε καμία αναφορά στην αμυντική θωράκιση της Λήμνου και της Σαμοθράκης, μολονότι τα δύο αυτά ελληνικά νησιά ανήκουν στο ίδιο νομικό καθεστώς που είχε συμφωνηθεί στη Λωζάννη το 1923. Ήταν ένα βαρύ διπλωματικό σφάλμα της κυβέρνησης του Ιωάννου Μεταξά, το οποίο η Ελλάδα το πληρώνει μέχρι σήμερα, δεδομένου ότι η Τουρκία αμφισβητεί το δικαίωμα αμυντικής θωράκισης των δύο νησιών. Βέβαια, ελληνικές κυβερνήσεις, αντικρούουν τους τουρκικούς ισχυρισμούς, επικαλούμενες μια προφορική δήλωση του τότε Τούρκου υπουργού Εξωτερικών Ρουστού Αράς , ο οποίος αποδέχθηκε τη μελλοντική στρατιωτικοποίηση της Λήμνου και της Σαμοθράκης. Όμως η απουσία οποιασδήποτε μνείας στην ίδια τη Συνθήκη του Μοντραί αδυνατίζει τη θέση της Ελλάδας.
Η κυβέρνηση Μεταξά έχασε τότε μια σπάνια ευκαιρία να θωρακίσει αμυντικά, με τη συναίνεση της Τουρκίας, τη Λήμνο και τη Σαμοθράκη, αλλά και την άλλη συστάδα των νησιών (Λέσβο, Χίο, Σάμο και Ικαρία), που εν πάση περιπτώσει γι’ αυτά ο Βενιζέλος είχε πετύχει καθεστώς μερικής αποστρατιωτικοποίησης, με τη Συνθήκη της Λωζάννης. Στην κρίσιμη διάσκεψη του Μοντραί η Τουρκία εξαρτιόταν απόλυτα από την υπογραφή της Ελλάδος. Η ελληνική πλευρά όχι μόνο δεν διανοήθηκε να «πουλήσει» την υπογραφή της, αλλά ούτε καν ζήτησε μια μελλοντική διευθέτηση ενός τόσο κρίσιμου ζητήματος.
Η στάση του Μεταξά μπορεί να εξηγηθεί από τις εσωτερικές και τις διεθνείς εξελίξεις. Στην Ελλάδα, ένα χρόνο νωρίτερα, το 1935, είχε επανέλθει η Μοναρχία και στον βασιλικό θρόνο είχε ανέλθει ο Γεώργιος Β΄, πρόσωπο απόλυτα εξαρτημένο από τη Βρετανία, η οποία, ενόψει της γερμανικής απειλής και του ανταγωνισμού με τη Σοβιετική Ένωση, επειγόταν πλέον να διευθετήσει το ζήτημα των Στενών και να κερδίσει με το μέρος της την Τουρκία. Για την Ελλάδα περιθώριο διαπραγμάτευσης υπήρχε. Όμως από τη στιγμή που σε δεκαπέντε μέρες από τη Συνθήκη του Μοντραί ο Μεταξάς από κοινοβουλευτικός πρωθυπουργός θα μεταβαλλόταν σε δικτάτορα, η συναίνεση τόσο του βασιλιά όσο και των Άγγλων ήταν απαραίτητη για την κήρυξη της δικτατορίας.
Στην περίπτωση του Μεταξά η ειρωνεία της ιστορίας, έγινε σαρκασμός. Ο ίδιος άνθρωπος από φανατικός γερμανόφιλος στον Α΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, τώρα είχε μεταστραφεί, στις παραμονές του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου, σε εξίσου φανατικό αγγλόφιλο. Όταν ο πρέσβης των ΗΠΑ στην Αθήνα Μακβή τον ρώτησε για την εξωτερική του πολιτική, έλαβε την εξής εκπληκτική απάντηση: «Είμαστε με τις δυτικές δυνάμεις, διότι αυτό είναι το συμφέρον μας και διότι αυτό είναι το συμφέρον των συμμάχων μας των Τούρκων». Εν τούτοις στη διάρκεια του Ελληνοϊταλικού πολέμου όταν η Ελλάδα και η Βρετανία ήταν οι μοναδικές χώρες που αντιστέκονταν στη φασιστική λαίλαπα, ο βασιλιάς και ο Μεταξάς δεν εκμεταλλεύτηκαν τη συμμαχία με την Αγγλία και δεν έθεσαν ούτε μια φορά το Κυπριακό στους Άγγλους. Μολονότι η συγκυρία ήταν ευνοϊκή, δεν ζήτησαν έστω μια δεσμευτική δήλωση για το μέλλον της Κύπρου. Αναμφισβήτητα μια σπάνια ευκαιρία για το Κυπριακό είχε χαθεί, ενώ λίγο αργότερα η καλά πληροφορημένη Άγκυρα εκδήλωσε προς τους Άγγλους πλήρη αντίθεση για ένωση της Κύπρου με την Ελλάδα.
Οι ψευδαισθήσεις του Μεταξά, για την ειλικρίνεια των Τούρκων, τον οδήγησαν στην υπογραφή, τον Απρίλιο του 1938, μιας πρωτοφανούς στα παγκόσμια διπλωματικά χρονικά, συμφωνίας που δέσμευε αποκλειστικά και μόνο τη χώρα μας: Ελλάδα και Τουρκία δεσμεύονταν να αντισταθούν με τα όπλα εναντίον τρίτης δύναμης που θα επιχειρούσε να χρησιμοποιήσει το έδαφός τους για να επιτεθεί εναντίον της μίας από τις δύο συμβαλλόμενες χώρες. Όμως σύμφωνα με τα γεωγραφικά και τα διεθνή δεδομένα, δεν υπήρχε καμία πιθανότητα να χρησιμοποιηθεί από τρίτη δύναμη το τουρκικό έδαφος για επιχειρήσεις εναντίον της Ελλάδος· μπορούσε να συμβεί μόνο το αντίθετο. Η συμφωνία αυτή, ενόψει του γερμανικού κινδύνου, μπορεί να ικανοποιούσε τους Άγγλους και να σταθεροποιούσε τη δικτατορία του Μεταξά, στην πραγματικότητα όμως μετέβαλε την Ελλάδα σε αμυντικό οχυρό της Τουρκίας. 

Η ουδέτερη Τουρκία στρέφεται κατά των γειτόνων της
Ακριβώς την ίδια περίοδο η Τουρκία άρχισε να εκδηλώνει τις ιμπεριαλιστικές της διαθέσεις απέναντι στους γείτονές της. Η επανάκτηση της κυριαρχίας των Στενών αύξησε το πολιτικό της γόητρο και την ανέδειξε σε παράγοντα της διεθνούς πολιτικής σκηνής. Στις παραμονές του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου άρχισε, ταυτόχρονα, διαπραγματεύσεις με τους Αγγλογάλλους και τους Γερμανούς ζητώντας ως αντάλλαγμα τη Συρία, το Ιράκ, μέχρι και την Αίγυπτο. Στη διάρκεια του πολέμου ο κατάλογος μεγάλωσε. Στις διεκδικήσεις προστέθηκαν τα Δωδεκάνησα, η Κύπρος και νησιά του Ανατολικού Αιγαίου. Ακόμα ζητούσαν αλλαγή συνόρων με τη Βουλγαρία, έλεγχο του λιμανιού της Θεσσαλονίκης και της Αλβανίας. Στο μεταξύ, το 1938, με άδεια της Γαλλίας, ο τουρκικός στρατός κατέλαβε την Αλεξανδρέττα, μολονότι ο αραβικός πληθυσμός ήταν πολυπληθέστερος. Η γαλλική κυβέρνηση ζήτησε τότε εγγυήσεις από τους Τούρκους ότι δεν θα καταλάβουν άλλα εδάφη της Συρίας και η Τουρκία αρνήθηκε να τις δώσει.
Ταυτόχρονα με το ξέσπασμα του Β΄Παγκοσμίου Πολέμου, τον Σεπτέμβριο του 1939, η Τουρκία ξεκινά ένα σκληρό πόκερ με τους δύο αντίπαλους συνασπισμούς. Οι Τούρκοι, αν και υπογράφουν με τους Αγγλογάλλους, τον Οκτώβριο του ίδιου έτους, συνθήκη αμοιβαίας βοήθειας σε περίπτωση εχθροπραξιών στη Μεσόγειο αρνήθηκαν να την εφαρμόσουν μετά την είσοδο της Ιταλίας στον πόλεμο. Και βέβαια όταν ο Μουσολίνι κήρυξε τον πόλεμο κατά της Ελλάδας, οι Τούρκοι, μολονότι, σύμφωνα με τη συνθήκη, ήταν υποχρεωμένοι να πολεμήσουν στο πλευρό των Ελλήνων επικαλέσθηκαν ουδετερότητα. Και ως να μην έφθανε αυτό, λίγο πριν από την επίθεση της Γερμανίας κατά της Σοβιετικής Ένωσης υπέγραψαν σύμφωνο μη επιθέσεως με τους Γερμανούς. Ταυτόχρονα διαβεβαίωναν το Βερολίνο ότι ήταν σε θέση να εξεγείρουν τους Τουρκομάνους που κατοικούσαν στη Σοβιετική Ένωση.
Όταν φάνηκε ότι η Γερμανία έχανε τον πόλεμο, οι Τούρκοι προσέγγισαν τους Άγγλους και τους ζήτησαν να καταλάβουν τα Δωδεκάνησα, τα οποία διατελούσαν υπό ιταλική κατοχή. Εξίσου εντυπωσιακό είναι ότι, στην κορύφωση του Παγκοσμίου Πολέμου, ο Στάλιν εμφανίσθηκε ικανοποιημένος από την ουδετερότητα της Τουρκίας. Και μάλιστα πρότεινε στον Άγγλο υπουργό Εξωτερικών Ηντεν να ανταμείψουν τους Τούρκους με την παραχώρηση των Δωδεκανήσων. Η Τουρκία, ως ένας «επιτήδειος ουδέτερος», κήρυξε τον πόλεμο κατά της Γερμανίας μόλις τέσσερις μήνες πριν από την ήττα των Γερμανών. Δεν πέτυχε εδαφικά κέρδη, όπως επεδίωκε, κατόρθωσε όμως να αποφύγει τις καταστροφές του πολέμου. Επιπλέον αποκόμισε τεράστια οικονομική και στρατιωτική βοήθεια τόσο από τους Άγγλους όσον και από τους Γερμανούς. Οπωσδήποτε πριν από τον Παγκόσμιο Πόλεμο είχε δύο μεγάλες επιτυχίες: την επανάκτηση των Στενών και την κατάληψη της Αλεξανδρέττας.
Όσον αφορά την Ελλάδα, η θέση της ήταν δεδομένη. Ο Μεταξάς, εν ονόματι της επιβίωσης του διδακτορικού καθεστώτος του, προσδέθηκε άνευ όρων στο βρετανικό άρμα. Χωρίς προηγουμένως να εξασφαλίσει από τους Άγγλους έστω και τις ελάχιστες εγγυήσεις για την ασφάλεια και την αμυντική θωράκιση της χώρας, και με κορυφαίο παράδειγμα την Κρήτη, την άφησε ακάλυπτη απέναντι στον γερμανοϊταλικό άξονα. Η Ελλάδα, αντί της πολυδιάστατης εξωτερικής πολιτικής του Βενιζέλου, ακολούθησε πλέον μοναχικά μονοπάτια, εγκατέλειπε μόνη της τον στρατηγικό της ρόλο και επέλεγε την καθόλου επίζηλη θέση να αποτελεί ένα οχυρό της Τουρκίας. Τη «γενναιοδωρία» αυτή η Άγκυρα την αντάμειψε με μια συμφωνία που υπέγραψε με τη Βουλγαρία τον Φεβρουάριο του 1941, όταν η Ελλάδα περνούσε δύσκολες ώρες. Με κυνισμό καθησύχαζε τους Γερμανούς ότι δεν θα αντιδρούσε εάν χρησιμοποιούσαν το βουλγαρικό έδαφος για να επιτεθούν κατά της Ελλάδας, ενώ ταυτόχρονα άναβε πράσινο φως για τη βουλγαρική βουλιμία εις βάρος των ελληνικών εδαφών.
Αλλά και όταν η Ελλάδα υποδουλώθηκε στους Γερμανοϊταλούς η Άγκυρα δεν δίστασε να επιβάλει έναν εξοντωτικό φόρο περιουσίας, το «βαρλίκ» στους Έλληνες της Κωνσταντινούπολης. Όσοι δεν μπορούσαν να τον πληρώσουν κατέληγαν σε καταναγκαστικά έργα στα βάθη της Μικράς Ασίας και η περιουσία τους δημευόταν.
Είναι αναμφισβήτητο ότι τη συμμετοχή της στον πόλεμο η Ελλάδα την πλήρωσε με μεγάλες θυσίες, βαρύ φόρο αίματος και με έναν καταστροφικό εμφύλιο πόλεμο. Το μοναδικό της κέρδος ήταν η επανάκτηση των Δωδεκανήσων.

1936 – 2020: Ωσάν να μην άλλαξε τίποτα στην πολιτική της Τουρκίας
Το συμπέρασμα είναι ότι το χρονικό διάστημα από το 1936 ως το 1945 εκδηλώθηκαν, για πρώτη φορά, οι εξωφρενικές διεκδικήσεις της Άγκυρας και η επεκτατική της πολιτική στο Αιγαίο, την Ανατολική Μεσόγειο, τον Καύκασο, τη Συρία και το Ιράκ. Σήμερα ο Ερντογάν τις επαναφέρει κατά τρόπο εμφαντικό και θρασύ. Οι ελληνικές ηγεσίες, σε Αθήνα και Λευκωσία, που διαχειρίσθηκαν τις τύχες του Ελληνισμού μετά τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, υποτίμησαν αδικαιολόγητα τον τουρκικό κίνδυνο, και μόλις πρόσφατα άρχισαν να αντιλαμβάνονται το βάθος και τις σκοτεινές πλευρές της τουρκικής βουλιμίας. Μακάρι να μην είναι αργά.
Μετά την εισβολή των Τούρκων στην Κύπρο το 1974 τα νησιά του Ανατολικού Αιγαίου και τα Δωδεκάνησα οχυρώθηκαν αμυντικά. Η Λήμνος και η Σαμοθράκη είχαν στρατιωτικοποιηθεί νωρίτερα. Όμως η Τουρκία διατείνεται ότι αυτό έγινε κατά παράβαση των διεθνών Συνθηκών. Και στις δύο περιπτώσεις η ελληνική πλευρά, μετά την τουρκική εισβολή στην Κύπρο και τη δημιουργία της 4ης Στρατιάς του Αιγαίου από τους Τούρκους, επικαλείται το φυσικό δικαίωμα στην άμυνα όπως αυτό ορίζεται στο διεθνές δίκαιο και στον χάρτη του Ο.Η.Ε. Ειδικότερα για τα Δωδεκάνησα, αυτά παραχωρήθηκαν από την ηττημένη Ιταλία προς την Ελλάδα, το 1947. Και τη σχετική Συνθήκη, που είναι συνέχεια της Λωζάνης, υπέγραψαν στο Παρίσι: Ελλάδα, Ιταλία, Αγγλία, Γαλλία, ΗΠΑ και Σοβιετική Ένωση. Η υπογραφή της Τουρκίας δεν απαιτήθηκε διότι δεν υπήρξε εμπόλεμη χώρα και επομένως η Ελλάδα δεν δεσμεύεται απέναντί της. Η αποστρατιωτικοποίηση τωνησιών ήταν όρος που τέθηκε από τη Σοβιετική Ένωση.
Υ.Γ. Σε ό,τι αφορά το Κυπριακό, που αποτελεί αφετηρία των αδιέξοδων της ελληνικής εξωτερικής πολιτικής, σε προσεχές δημοσίευμα θα μας δοθεί η ευκαιρία να φωτίσουμε μερικές κρίσιμες και άγνωστες πτυχές του.

ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ
– Αλέξης Ηρακλείδης, Αιγαίο και Ανατολική Μεσόγειος, Θεμέλιο, Αθήνα 2020
– Βύρων Θεοδωρόπουλος, Οι Τούρκοι και εμείς, Φυτράκης ο Τύπος Α.Ε., Αθήνα 1988
– Σπ. Β. Μαρκεζίνης, Πολιτική Ιστορία και Σύγχρονη Πολιτική Ιστορία της Ελλάδος, τόμοι πρώτος και δεύτερος, Πάπυρος, Αθήνα 1973 και 1994
– Θάνος Ντόκος, «Αλφαβητάρι των Ελληνοτουρκικών σχέσεων», εφημερίδα «Καθημερινή», Αθήνα 2020
– Νικόλαος Εμμ. Παπαδάκης (Παπαδής), «Ελευθέριος Βενιζέλος, ο άνθρωπος, ο ηγέτης. Βιογραφία», Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών και Μελετών «Ελευθέριος Κ. Βενιζέλος» – Βιβλιοπωλείον της «Εστίας», (α΄ έκδοση: 2017, β΄ έκδοση: 2018), Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών και Μελετών «Ελευθέριος Κ. Βενιζέλος» – εφημερίδα «Η Καθημερινή» (2020)
– Ι. Π. Πικρός, Τουρκικός επεκτατισμός, Εστία, Αθήνα 1996
– Άγγελος Συρίγος, «Τουρκικές διεκδικήσεις σε Αιγαίο και Ανατολική Μεσόγειο», εφημερίδα «Καθημερινή», Αθήνα 2020
– Μιλτιάδης Χριστοδούλου, Η πορεία των ελληνοτουρκικών σχέσεων και η Κύπρος, Πρόοδος, Λευκωσία 1995
– Frank Weber, Ο επιτήδειος ουδέτερος, Θετίλη, Αθήνα 1993

·       Γενικός Διευθυντἠς του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών και Μελετών «Ελευθέριος Κ. Βενιζέλος»

Χανιώτικα νέα (Σάββατο, 26.9. 2020)

Κυριακή 27 Σεπτεμβρίου 2020

ΠΟΙΗΣΗ

ΙΛΑΣΘΗΤΙ ΜΟΙ*

 


Ρόδω του είπαν, ότι τη λένε.

Τωόντι ρόδο, απεφάνθη αυτός 

και ο κύβος ερρίφθη.  

Με παπά, με κουμπάρο και με κουμπουριές 

η  στέψη.

Εις σάρκαν μίαν 

ο δούλος του Θεού Θεόδουλος – Γεώργιος 

και η δούλη του Θεού Ροδάνθη – Θεοδούλη.

 

Ήταν να μην πήγαινε στα 15 του

να καλογερέψει στ’ Αγιονόρος, 

να μην ερχόταν στα 40 του, 

για να είναι στο μνημόσυνο της μάνας του, 

να μην την έβλεπε απ’ το ψαλτήρι-

ίδια Παναγιά- δίπλα στη χάρη της. 

Ήταν να μην σκεφτεί,

σ’ εκείνη το κερί σ’ εσένα η καρδιά μου…

 

 

Κύριε, ιλάσθητί μοι τω αμαρτωλώ, 

η προσευχή του, όντας μοναχός. 

Κύριε, ιλάσθητί μοι τω αμαρτωλώ, 

η προσευχή του όντας κοσμικός.

Βαρύς ο γάμος με την καλογερική. 

Βαριά και η καλογερική του γάμου. 


Πρόκειται για πραγματική ιστορία. Αναφορά και στη μαντινάδα: «Δυο Παναγίες αγαπώ η μια σαι συ, κυρά μου\ στην άλλη τάσσω ένα κερί σ’ εσένα την καρδιά μου».


ΒΑΓΓΕΛΗΣ Θ. ΚΑΚΑΤΣΑΚΗΣ ("Τα χελιδόνια του μοναχού", ψηφιακή έκδοση,

https://petaxta.blogspot.com/2020/04/blog-post_27.html

Απρίλιος2020 )