Βαγγέλης Θ. Κακατσάκης

Τετάρτη 24 Ιουνίου 2015

ΣΥΜΕΡΓΑΣΙΕΣ

 Κι εγώ είμαι εκεί, στο χωράφι του Γαλάνη, δίπλα από το πατρικό μου, που μυρίζει ακόμα θερισμένα στάχυα κι αντιλαλεί φωνές ανθρώπων και σπιτίσιων ζώων. Ο πατέρας μου, με λυγισμένο τον καρπό κρατά την νταμιτζάνα με τη ρακή, απαραίτητη για την αρχαϊκή σπονδή που θα ακολουθήσει. Μόλις πέσει η νύχτα αρχίζουν και μαζεύονται οι γείτονες. Οι μεγάλοι με τα ταψιά και τα τσουκάλια, τα παιδιά με τα ξερόκλαδα που θα στήσουν τις θημωνιές. Ολα είναι έτοιμα για την ιεροτελεστία του καλοκαιριού.
Δείτε περισσότερα... ΣΥΜΕΡΓΑΣΙΕΣ
Χρύσα Θ. Κακατσάκη

Του Κληδονα κλείδωνα την αθωότητά μου  μη φύγει και χαθεί...

Τι σχέση μπορεί να έχει η “Μαντλέν” του Προυστ με τις φωτιές του Αη – Γιαννιού; Ενα τρέμουλο της φλόγας, ένα τυχαίο πετάρισμα του βλέφαρου στρίβει απαλά τους υδάτινους δείχτες ενός ρολογιού. Κι ανεπαισθήτως οι κάθετες και οριζόντιες γραμμές της μνήμης παίρνουν σιγά – σιγά το σχήμα της καμπύλης υδρίας που κρύβει στα σωθικά της τους κληδόνους: φρούτα της μάνας γης ή μικρά προσωπικά αντικείμενα που κυρίως οι ανύπαντρες κοπέλες (αλλά και τα αγόρια) εναπόθεταν στη γητεμένη στάμνα στις 23 Ιουνίου για να μαντέψουν το όνομα ή το επάγγελμα του άντρα που θα πάρουν. Κι εγώ είμαι εκεί, στο χωράφι του Γαλάνη, δίπλα από το πατρικό μου, που μυρίζει ακόμα θερισμένα στάχυα κι αντιλαλεί φωνές ανθρώπων και σπιτίσιων ζώων. Ο πατέρας μου, με λυγισμένο τον καρπό κρατά την νταμιτζάνα με τη ρακή, απαραίτητη για την αρχαϊκή σπονδή που θα ακολουθήσει. Μόλις πέσει η νύχτα αρχίζουν και μαζεύονται οι γείτονες. Οι μεγάλοι με τα ταψιά και τα τσουκάλια, τα παιδιά με τα ξερόκλαδα που θα στήσουν τις θημωνιές. Ολα είναι έτοιμα για την ιεροτελεστία του καλοκαιριού. Οταν τα σώματά μας χάσουν την υλική τους υπόσταση και γίνουν σκιές και περιγράμματα, δίνεται το σύνθημα. Ο γεροντότερος της ομήγυρης εκφωνεί τον πανηγυρικό της ημέρας:
«Τ’ αϊ – Γιαννιού του Κλήδονα, θ’ αφήσω το μετόχι,
το ποτιστήρι των οζώ και το παλιομιτάτο,
κι αποβραδίς θα κατεβώ ν’ αλλάξω στο χωριό μου,
να κάψω τα σκαλώματα, του Μάη τα στεφάνια,
και να πηδήξω τσι φωτιές για το καλό του χρόνου,
να βάλω και στον κόρφο μου και στο προσκέφαλό μου,
δροσόμηλο, να ’νειρευτώ ποια κόρη μέλλεταί μου,
κοντά – κοντά να θέσουμε, να με σφιχταγκαλιάσει».
Τα παιδιά, ανυπόμονα όπως πάντα, ανάβουν τις φωτιές. Τις πηδούν ένα – ένα στη σειρά και τα γέλια τους σμίγουν με το μειδίαμα του ουρανού. Δεν ξέρουν για την καθαρτήρια δύναμη της φωτιάς. Η απείραχτη ακόμη αθωότητα δεν τους επιτρέπει να ξέρουν πως στις φλόγες της καίγεται το Κακό. Τους συμβολισμούς του εθίμου πιθανόν να μην τους γνωρίζουν ούτε οι μεγάλοι, άνθρωποι απλοί, βγαλμένοι από διηγήματα του Παπαδιαμάντη. Δεν ξέρουν, αλλά νιώθουν πως όλο αυτό είναι ο ομφάλιος λώρος που τους συνδέει με το «χαμένο κέντρο» για το οποίο μιλούσε ο Ζήσιμος Λορεντζάτος και που το αναζητούσε στου «τιμονιού τ’ αυλάκι». Το ανέσπερο φως μιας παράδοσης, μιας σοφίας που ήθελε τον άνθρωπο ζείδωρο κι αντίδωρο της φύσης, να παρακολουθεί σαν αυτόπτης μάρτυρας κι όχι σαν θεατής τις εναλλαγές των εποχών. Γιατί ο Κλήδονας, δυο μέρες απόσταση από το θερινό ηλιοστάσιο, ήταν η πρόφαση με την οποία ο παγανισμός εξουδετέρωσε, με ένα κροσέ, τον χριστιανισμό. Γι’ αυτό και δεν είχε το σταριλίκι άλλων γιορτών. Ούτε το φωτοστέφανο των Χριστουγέννων, ούτε την τσίκνα από τα κοκορέτσια του Πάσχα.
Ερχόταν από μακριά, με απευθείας πτήση από αρχέγονα θεατρικά δρώμενα, με πιθανό πατέρα τον Διόνυσο και μάνα την Κυβέλη μ’ ένα ντέφι να χορεύει και να του γνέφει. Χόρευαν και οι γείτονες εν μέσω μαντινάδων που ήταν στην αρχή το κλίμα της ημέρας, μα όσο έρρεε η ρακή τόσο και απομακρύνονταν σταδιακά από τον ιερό τους χαρακτήρα. Ερωτικά υπονοούμενα δονούσαν τον αέρα, τα ‘παιρναν οι φυλλωσιές των δένδρων και τα μετέτρεπαν σε ήχους του καιρού, σε μυστικά του κόσμου.
Μα πού είχαμε μείνει; Α, ναι στην εικόνα του πατέρα μου που ένιωθε οικοδεσπότης εκείνης της γιορτής, κερνούσε κι έλαμπε το πρόσωπό του σαν ολόγιομο φεγγάρι. Μέρος και μέλος μιας κοινότητας, άφηνε άθικτες τις στάχτες να τις χωνέψει το χώμα, που πάνω του θα αντιφέγγιζαν την επόμενη φορά οι φλόγες για να συνεχιστεί η ιστορία… που στο αμόνι του “μαζί” σφυρηλατείται.
Φέτος, μπαμπά, όπως και πολλά χρόνια τώρα, δεν θα δρασκελίσω τις φωτιές ή φουντανάκια όπως τα ‘λεγες. Κατά το σούρουπο θα πεταχτώ στο περιβόλι που φύτευες με όλων των λογιών τα ζαρζαβατικά, όπως τότε που είχαμε ξεμείνει μέχρι αργά, εσύ κι εγώ, και μου είπες «σκύψε να ακούσεις το κρακ – κρακ που κάνουν τα καρπούζια. Με το φως των άστρων μεγαλώνουν». Μετά, θα φυλάξω σκοπιά στη βεράντα μου και μόλις βγει ο Αποσπερίτης θα δω τα σινιάλα σου από κει ψηλά και θα σου απαντήσω πως με πράξεις οικοδομείται το συναίσθημα… Με δυο μέρες καθυστέρηση, όσο απέχει ο Κλήδονας από το θερινό ηλιοστάσιο, θα κόψω το πρώτο μου καρπούζι όχι τόσο για να εγκαινιάσω το καλοκαίρι όσο για να δροσίσω την απουσία σου.
Χανιώτικα νέα (24.06,2015)

ΕΥΘΥΒΟΛΑ ΚΑΙ ΜΗ...

 Κι έτσι λοιπόν “μαζί θα προχωρήσουμε” κι ας είχαμε κάνει μια μεγάλη στάση ανημένοντας αυτό που τελικά δεν ήρθε! Προς τα πού όμως θα προχωρήσουμε τώρα; Προς τα κεί που δεν θέλαμε ή εκεί που θέλαμε; Ή μήπως όλα αυτά είναι ψιλά γράμματα και δεν ξέραμε τι θέλαμε!
Δείτε περισσότερα... ΕΥΘΥΒΟΛΑ ΚΑΙ ΜΗ...
Νεκτάριος Ευ. Κακατσάκης




Μπροστά από τις λέξεις τώρα ο Αλέξης


[Προ κάποιων ετών, ένας Ιάπωνας πολιτικός είχε προσποιηθεί ότι θα κάνει χαρακίρι, προσπαθώντας να πείσει το τηλεοπτικό κοινό της χώρας τού ανατέλλοντος ήλιου, που τον παρακολουθούσε ζωντανά στην ΤV, ότι δεν είχε καταχραστεί δημόσιο χρήμα (επρόκειτο για ένα ποσό 17.000 ευρώ).
Δεν θυμάμαι αν τελικά αποδείχθηκε η αθωότητα ή η ενοχή του, ωστόσο θυμάμαι ότι σε ανάλογες περιπτώσεις στην Ιαπωνία, όταν δηλαδή εμπλέκεται το όνομα ενός πολιτικού σε σκάνδαλο, ο πολιτικός παραιτείται από τη θέση του έως ότου διαλευκανθεί η υπόθεση. Θυμάμαι επίσης ότι τότε αντιπαρέβαλα απ’ εδώ τα καθ’ ημάς που είναι εντελώς… διαφορετικά].
Ωστόσο… όλα τα παραπάνω είναι μια… υποσημείωση για το κυρίως πιάτο· αυτό που μας σερβιρίστηκε και δεν γνωρίζουμε αν τελικά θα δεχθούμε να το φάμε. Δεν ξέρουμε ακόμη δηλαδή αν όλα αυτά τα νέα μέτρα περάσουν από την ελληνική Βουλή ώστε να… προχωρήσουμε!
Η “ελληνική παράλογη πολιτική πραγματικότητα” πάντως έχει αποδείξει ότι σε στιγμές σαν κι αυτή… συνεργάζεται. Συνεργάζονται τ’ ανόμοια (τ’ άσπρο με το μαύρο) και συμφωνούν οι άλλοτε διαφωνούντες διατηρώντας τα όποια κεκτημένα τους αλλά… πάντοτε όλη αυτή η συνεργασία τα τελευταία χρόνια αποβαίνει εις βάρος του λαού… αποδεδειγμένα. Μην απορήσει λοιπόν κανείς εάν δει και πάλι συμμαχίες που ούτε θα μπορούσε να φανταστεί προ ολίγων μηνών!
… Κι έτσι λοιπόν “μαζί θα προχωρήσουμε” κι ας είχαμε κάνει μια μεγάλη στάση ανημένοντας αυτό που τελικά δεν ήρθε! Προς τα πού όμως θα προχωρήσουμε τώρα; Προς τα κεί που δεν θέλαμε ή εκεί που θέλαμε; Ή μήπως όλα αυτά είναι ψιλά γράμματα και δεν ξέραμε τι θέλαμε!
Οπως και να ’χει, τούτες τις ώρες της διαπραγμάτευσης στις Βρυξέλλες έχω την αίσθηση ότι διαπραγματευόμαστε την “ολότητα” ή έστω το μεγαλύτερο μέρος αυτής, δηλ. της επιλογής της 25ης Ιανουαρίου!
Είναι πια η ώρα του μεγάλου “ναι” ή “όχι” που καλείται ο Ελληνας πρωθυπουργός να πει στους… “εταίρους” μας. Εστω με καθυστέρηση, έστω με τερτίπια, με απανωτές υπεκφυγές, τώρα έφτασε κείνη η ώρα που στην κλεψύδρα απομένουν λίγες ακόμη στάλες νερού που κι αν δεν κυλήσουν από το στόμιό της, από την… αφόρητη ζέστη θα εξατμιστούν…
Ιδού το πεδίον μάχης λοιπόν, κι εμείς εδώ σαν τους εγκλεισμένους στο Αρκάδι, σαν κι εκείνους στο… Κούγκι, σαν τις Σουλιώτισσες, σαν τους παλιούς εκείνους ιδεολόγους που κλήθηκαν να υπογράψουν τη δήλωση…
Τούτη η αίσθησή μου κι ίσως να σφάλλω. Είναι όμως η αίσθηση που έχει αποπνεύσει από τις δραστηριότητες και τα λεχθέντα αυτής της Κυβέρνησης που εμείς την εκλέξαμε, που εμείς την υποστηρίζουμε ακόμη και τώρα, βάσει δημοσκοπικών μετρήσεων.
Τούτη την ύστατη λοιπόν ώρα δύο είναι οι επιλογές του πρωθυπουργού: ή υπογράφει όλα αυτά τα οποία έλεγε ότι αποτελούν γι’ αυτόν κόκκινες γραμμές και είναι ανακόλουθος απέναντι στον ελληνικό λαό ή δεν υπογράφει και εμμένει στη θέση του· εφ’ ω ετάχθη με όλα τα συνεπακόλουθα, όποια κι αν είναι αυτά για τη χώρα.
Κι ίσως τώρα είναι η πρώτη φορά που και ο ίδιος νιώθει πιότερο παρά ποτέ ασφυκτικά την πίεση της… ενηλικίωσης στις πλάτες του και δεν μπορεί να κρυφτεί πίσω από λέξεις…

Χανιώτικα νέα (24.06.2015)

Read more: http://www.haniotika-nea.gr/mprosta-apo-tis-lexis-tora-o-alexis/#ixzz3dydAk9yi 
Under Creative Commons License: Attribution Non-Commercial 
Follow us: @HaniotikaNea on Twitter | haniotika.nea on Facebook

Τρίτη 23 Ιουνίου 2015

ΣΤΑ ΠΕΤΑΧΤΑ

«ΚΑΙ ΤΕΛΟΣ πάντων, να τραβούμ’ εμπρός». Και στον τελευταίο στίχο απ’ το ποίημα “Εν μεγάλη Ελληνική αποικία, 200 μ.Χ.” του Κ.Π. Καβάφη ο νους μου. Να τραβούμ’ εμπρός! Τίποτα δεν χάνεται, αν εμείς ως άτομα, ως λαός και ως έθνος, δεν το αφήσουμε να χαθεί. Δεν κουράζεται να το επαναλαμβάνει αυτό ο φίλος μου ο γερω-δάσκαλος.
Δείτε περισσότερα... ΣΤΑ ΠΕΤΑΧΤΑ
Βαγγέλης Θ. Κακατσάκης



Φίλες και φίλοι, καλημέρα!
«ΕΤΣΙ που φτωχήναμε,/ συνηθίσαμε να ονομάζουμε κέρδος/ τη μικρότερη ζημιά μας./ Και να χαιρόμαστε γι’ αυτό!». Από το “Ψηφιδωτό” (τρίτη ποιητική σειρά) του Ιάσονα Ευαγγέλου.
ΠΑΜΕ για συμφωνία πάση θυσία ή πάμε για ρήξη, αν οι εταίροι μας δεν βάλουν έστω λίγο νερό στο κρασί τους και ό,τι θέλει προκύψει; Το ερώτημα που με απασχολεί ενώ αρχίζω να γράφω τη στήλη, κολατσιδάκι χθες. Μεγάλη Δευτέρα, Μεγάλη Μαχαίρα! Θα ’χουμε σήμερα Μεγάλη Τρίτη, τη Μεγάλη Κρίση ή το θέμα εκρίθη και… μετετοπίσθη; Πιθανότερο το δεύτερο, ωστόσο, κανείς δεν μπορεί να πει τέλος πριν απ’ το τέλος.
«ΚΑΙ ΤΕΛΟΣ πάντων, να τραβούμ’ εμπρός». Και στον τελευταίο στίχο απ’ το ποίημα “Εν μεγάλη Ελληνική αποικία, 200 μ.Χ.” του Κ.Π. Καβάφη ο νους μου. Να τραβούμ’ εμπρός! Τίποτα δεν χάνεται, αν εμείς ως άτομα, ως λαός και ως έθνος, δεν το αφήσουμε να χαθεί. Δεν κουράζεται να το επαναλαμβάνει αυτό ο φίλος μου ο γερω-δάσκαλος.
Η ΕΛΛΑΣ ανήκει εις την Δύσιν. Γνωστή η ρήσις που “επισημοποιήθη” (κατ’ άλλους “επανεπισημοποιήθη”) στις 29 Μαΐου 1980, όταν ο Κωνσταντίνος Καραμανλής μας έβαλε στην τότε Ε.Ο.Κ. Η Ελλάδα δεν ανήκει ούτε στην Ανατολή ούτε στη Δύση, αλλά στους Ελληνες, αντέτεινε ο Ανδρέας Παπανδρέου. Χάθηκε και μάλιστα νωρίς – νωρίς σ’… αχαρτογράφητα νερά η ρήση του. «Για να γυρίσει ο ήλιος θέλει δουλειά πολλή», επιμένει να μας θυμίζει, ωστόσο, ο Ποιητής.
«ΚΑΙ ΖΕΙ και ζει και ζει και ζει/ ο Δάσκαλος ο Γιάννης ζει!». Τον γνωστό στίχο του Οδυσσέα Ελυτη σε παράφραση, μου φάνηκε ότι άκουγα να τραγουδούν τα τζιτζίκια προχθές στην Ανώπολη των Σφακίων, κατά τη διάρκεια του ενός λεπτού της σιγής που κρατήθηκε στην εκδήλωση που έγινε για τον Δασκαλογιάννη. Ηλιος ο Ηρωας στο κεκλιμένο επίπεδο της μνήμης…
ΚΑΙ ΕΠΙΣΗΜΩΣ καλοκαίρι από προχθές καθώς η Γη βρέθηκε κάποια στιγμή στο θερινό ηλιοστάσιο. Οι φωτιές του Αϊ Γιάννη, “φουντανάκια” τις λέμε ακόμα στο Νίππος, σήμερα, το άνοιγμα του Κλήδονα αύριο. Καλά κρατά ακόμα, έστω και με τη μέθοδο της αναβίωσης, τούτο το έθιμο. Μέχρι και για τ’ αμίλητο νερό γίνεται λόγος. Απ’ τ’ ολότελα καλή κι η Παναγιώταινα!
«ΑΜΕ ΣΤΗ βρύση του σεβντά και στάσου στο νομπέτι/ να χώνομαι να σε θωρώ να κάνω καερέτι». Απ’ τον φίλο διαλεκτόφωνο ποιητή Κωστή Λαγουδιανάκη η σημερινή μαντινάδα. Και με αφορμή το πανηγύρι του Κλήδονα…
ΕΙΣΑΙ ΚΑΛΟ παιδί Ευδοκούλα; Η ερώτηση που έκανα χθες, πριν ν’ αρχίσω να γράφω τη στήλη, θέλοντας στη συνέχεια να της ζητήσω να μείνει ήσυχη, στην… έξι Κληδόνων εγγονούλα μου. Ρώτα τη σοφή κουκουβάγια! Η απάντησή της…
«ΑΠΟΣΤΕΛΛΕΤΑΙ παρθένος αγνή, ει δυνατόν Μαρία, εις την πηγήν ή το φρέαρ μετά λαγήνου κενού και παραγγέλλεται αυστηρώς να μην ομιλήση ουδενί καθ’ οδόν πηγαίνουσα, αντλούσα και επιστρέφουσα, ούτε να χαιρετήσει τινά[…] Εκαστος των θελόντων να χρηστηριασθώσι, και διά τους απόντας ακόμη, προετοιμάζει τα μήλα αυτού άτινα περικοσμούσι διά μοσχοκαρφίων (γαρούφαλα) σχηματίζοντες επ’ αυτόν διάφορα σχήματα […] έτεροι σημειούσι τα αρχικά του ονόματος […] και άλλοι προσδένουσιν επ’ αυτών δακτυλίους…». Παύλος Βλαστός (Νίκου Ψιλάκη: “Λαϊκές τελετουργίες στην Κρήτη”).
«[…] Κι όσο στον έλεγχό τους προχωρούνε,/ βρίσκουν και βρίσκουν περιττά, και να παυθούν ζητούνε/ πράγματα που όμως δύσκολα τα καταργεί κανείς./ Κι όταν, με το καλό, τελειώσουνε την εργασία,/ κι ορίσαντες και περικόψαντες το παν λεπτομερώς,/ απέλθουν, παίρνοντας και την δίκαια μισθοδοσία,/ να δούμε τι απομένει πια, μετά/ τόση δεινότητα χειρουργική./ Ισως δεν έφθασεν ακόμη ο καιρός./ Να μη βιαζόμεθα είν’ επικίνδυνον πράγμα η βία./ Τα πρόωρα μέτρα φέρνουν μεταμέλεια./ Εχει άτοπα πολλά βεβαίως και δυστυχώς, η Αποικία./ Ομως υπάρχει τι το ανθρώπινον χωρίς ατέλεια:/ Και τέλος πάντων, να, τραβούμ’ εμπρός».
Από το ποίημα “Εν μεγάλη Ελληνική αποικία, 200 μ.Χ.” του Κ.Π. Καβάφη.
ΧΑΙΡΕΤΩ ΣΑΣ ΚΙ ΑΓΑΠΩ ΣΑΣ!
(petaxta.blogspot.com)
Χανιώτικα νέα (23.06.2015)

Δευτέρα 22 Ιουνίου 2015

ΕΥΦΗΜΕΣ ΜΝΕΙΕΣ

"Κι εσύ κορφή της κρητικής θυσίας, Δασκαλογιάννη!"

 Μικρό αφιέρωμα με αφορμή τη χθεσινή εκδήλωση στην Ανώπολη Σφακίων για την επέτειο της Επανάστασης του 1770 στην Κρήτη, που τέλειωσε με το γδάρσιμο (!) του Μεγαλομάρτυρα της των Κρητών ελευθερίας στις 17 Ιουνίου 1771…
Δείτε περισσότερα... ΕΥΦΗΜΕΣ ΜΝΕΙΕΣ
Βαγγέλης Θ. Κακατσάκης




Κι εσύ κορφή της κρητικής θυσίας, Δασκαλογιάννη!
«Τότε ήρθε ένας Γιανίτσαρος μ’ ένα ξυράφι στο χέρι. Ανέβηκε στο “θρόνο”, άρπαξε το μάρτυρα απ’ τα μαλλιά και άρχισε να τον γδέρνει σιγά – σιγά μαστορικά, σαν αν τον ξύριζε. Εκοβε λουρίδες από το κεφάλι μέχρι το στήθος κι ύστερα άλλες προς την ωμοπλάτη. Φρίκιασε ο όχλος να δει τέτοιο θέαμα. Πήδηξαν τα αίματα και γέμισαν τα χέρια των δημίων […]».
«Ενας Τούρκος, ο Χασάν Μαράζης, διηγήθηκε σε βαθιά γεράματα, την εντύπωση που του ’κανε ο ηρωικός θάνατος του Δασκάλου. Ηταν τότε νέος και φανατικός. Εβλεπε τον καπετάνιο να παλεύει συγκρατημένος με τα βασανιστήρια και τρόμαζε: Αυτός δεν ήταν άνθρωπος μα την πίστη μου! Το βράδυ, λέει, όταν γύριζε στο σπίτι του, νόμιζε πως τον ακολουθούσε παντού η σκιά του ήρωα, εκδικητική. Και όχι μόνο αυτός. Ολοι οι Τούρκοι, όταν τέλειωσε το κακούργημα και γύριζαν στα σπίτια των, ένιωθαν σαν ηττημένοι. Μόλις προχώρησε το ξυράφι στο κορμί του Δασκάλου, η βασανισμένη ψυχή του βγήκε και πορεύτηκε προς το Θεό της ήρεμη και περήφανη. Οι δήμιοι, όμως, συνέχισαν και μετά το θάνατό του να κόβουν το δέρμα του νεκρού και να το πετούν στον όχλο. Για να πιστέψουν πως πέθανε τον άφησαν πάνω στα ξύλα, δυο μέρες, να τον σαπίσει ο καλοκαιρινός ήλιος. Υστερα έβαλαν δυο ραγιάδες και τον έθαψαν σ’ ένα λάκκο, μια δεκαριά βήματα νοτιοανατολικά από τη γωνία  της Αν – Τάμπιας. Εκεί σκέπασε το λείψανό του το χώμα του Κάστρου κι η λησμονιά. Το πνεύμα του, όμως, έμεινε στα βουνά, στα φαράγγια, στις ψυχές των Κρητικών και ορμήνευε έναν αγώνα ασταμάτητο. Εναν αγώνα που άρχιζε τότε, με ένα σύνθημα τρομερό: Ελευθερία ή θάνατος»…
Δάνειος από ένα ποίημα του Κωστή Παλαμά ο τίτλος τούτης της εύφημης μνείας. Δάνειο, από το βιβλίο, “Δασκαλογιάννης” (Α’ έκδοση, Αθήνα 1962) του αξέχαστου Νίκου Αγγελή, που περιγράφει το τέλος του Ηρωα, το κύριο σώμα της. Μικρό αφιέρωμα με αφορμή τη χθεσινή εκδήλωση στην Ανώπολη Σφακίων για την επέτειο της Επανάστασης του 1770 στην Κρήτη, που τέλειωσε με το γδάρσιμο (!) του Μεγαλομάρτυρα της των Κρητών ελευθερίας στις 17 Ιουνίου 1771…
Χανιώτικα νέα (22.06.2015)


Read more: http://www.haniotika-nea.gr/effimes-mnies-8/#ixzz3dmuj0VU2 
Under Creative Commons License: Attribution Non-Commercial 
Follow us: @HaniotikaNea on Twitter | haniotika.nea on Facebook

ΕΥΦΗΜΕΣ ΜΝΕΙΕΣ

Ο τόπος μας, “αυτός ο κόσμος ο μικρός ο μέγας”, σ’ ένα πρώτο επίπεδο η πλατεία ευθύνης του Αντώνη Πλυμάκη. Από εδώ ξεκινά κι εδώ επιστρέφει με τις δράσεις του ως ορειβάτης, σπηλαιολόγος, δημοσιογράφος, φωτογράφος και συγγραφέας, ο αιώνιος αυτός έφηβος!
Δείτε περισσότερα... ΕΥΦΗΜΕΣ ΜΝΕΙΕΣ
Βαγγέλης Θ. Κακατσάκης

Ωραίος ως Χανιώτης και όχι μόνο


Ωραίος ως Χανιώτης, όχι όμως μόνο ως Χανιώτης, αλλά και γενικότερα ως Κρητικός και ως Ελληνας, ακόμα και ως πολίτης του κόσμου, ο και εκλεκτός τακτικός συνεργάτης της εφημερίδας μας, πάντα ενεργός πολίτης, συμπολίτης μας Αντώνης Γ. Πλυμάκης. Με αφορμή την έκδοση ενός ακόμα βιβλίου του, του 23ου (!) κατά σειρά, με τίτλο “Στα βήματα του Οσίου Ιωάννη του Ερημίτη και των συν αυτώ 98 Θεοφόρων Πατέρων”, η αναφορά. «Να τα εκατοστίσεις και τα χρόνια και τα βιβλία, κύριε Αντώνη», του έγραψα “στα πεταχτά”, τις προάλλες (Πέμπτη 18 Ιουνίου τ.ε.) ευχαριστώντας τον για την καλοσύνη που είχε να μου το χαρίσει “τιμής ένεκεν” κι έχοντας υπόψη ότι γιόρτασε φέτος τα 80ά γενέθλια. Πραγματώσιμη η ευχή μου, δεν ζήτησα, για λογαριασμό του, πολλά… Ο τόπος μας, “αυτός ο κόσμος ο μικρός ο μέγας”, σ’ ένα πρώτο επίπεδο η πλατεία ευθύνης του Αντώνη Πλυμάκη. Από εδώ ξεκινά κι εδώ επιστρέφει με τις δράσεις του ως ορειβάτης, σπηλαιολόγος, δημοσιογράφος, φωτογράφος και συγγραφέας, ο αιώνιος αυτός έφηβος! “Μνήμες Σαμαριάς. Το φαράγγι και οι άνθρωποί του στο πέρασμα των αιώνων”, “Κούμοι – Μιτάτα και βοσκοί στα Λευκά Ορη”, “Χανιά (πολυτελές λεύκωμα με 380 έγχρωμες φωτογραφίες), “Το αγρίμι της Κρήτης”, “Σπήλαια στα Χανιά”, “Τα σπήλαια του Νομού Χανίων”, “Σπήλαια και σπηλαιολογία στα Χανιά”, “Προσκυνητάρια στην Κρήτη”, “Δίκταμος της Κρήτης”, “Θησαυροί στο Ακρωτήρι Μελέχας Χανίων”, “Η Κεραμιανή Μαδάρα και τα Κεραμιά”, “Το Φαράγγι της Ίμβρου – Σφακιά”, “Το φαράγγι της Αγίας Ειρήνης – Ανατ. Σέλινο”, “50 χρόνια Ε.Ο.Σ., Ιστορία του Ορειβατικού Συλλόγου”, “Στ’ Αγιού Πνευμάτου την κορφή”, “Οι πρωτοπόροι της Ορειβασίας στα Χανιά”, “Τα Σφακιά των Φαραγγιών και των Σπηλαίων”, “Πράσινες διαδρομές στα Σφακιά”, “Το φαράγγι της Σαμαριάς” και “Τα φαράγγια των Χανίων”, οι τίτλοι των προηγούμενων βιβλίων του. Των “βιωματικών” βιβλίων του επισημαίνω, με την έννοια ότι όλα, χωρίς καμιά εξαίρεση, όπως άλλωστε και τα χιλιάδες άρθρα του, βασικά στα “Χανιώτικα νέα”, αλλά και σε άλλα έντυπα, είναι ανθός της αγάπης του, της βιωματικής αγάπης του, για τον τόπο μας, τον τόπο μας που τον γνωρίζει στην κυριολεξία “πατέ – πατέ”, σπιθαμή προς σπιθαμή. «Δεν μπορείς να λέεις ότι αγαπάς τον κόσμο, αν δεν έχεις αγαπήσει πρώτα τον τόπο σου», άκουσα κάποτε να λέει σ’ ένα κήρυγμά του τον μακαριστό μητροπολίτη Κισάμου και Σελίνου Ειρηναίο Γαλανάκη. Μαθητής του Μεγάλου Παππού με αυτή την έννοια και ο Αντώνης Πλυμάκη. Οπως και του Κωστή Παλαμά, άλλωστε, που μας είπε ότι «όσο γνωρίζουμε πιο βαθιά, τόσο αγαπούμε πιο πλέρια»…
Και βέβαια, δάσκαλος πάντων ημών…
Χανιώτικα νέα (22.06.2015)

Read more: http://www.haniotika-nea.gr/effimes-mnies-8/#ixzz3dmskVMTi 
Under Creative Commons License: Attribution Non-Commercial 
Follow us: @HaniotikaNea on Twitter | haniotika.nea on Facebook

Σάββατο 20 Ιουνίου 2015

ΣΤΑ ΠΕΤΑΧΤΑ

«ΘΕ ΜΟΥ και δος μου φώτιση, καρδιά σαν το καζάνι/ να κάτσω να συλλογιστώ το Δάσκαλο το Γιάννη…». Να ξανακούσω τον αποκληθέντα και Μακρυγιάννη της Κρήτης, φίλο μου, τον Κανάκη τον Γερωνυμάκη, να τραγουδεί με άκρα σεμνότητα το τραγούδι του Δασκαλογιάννη. Οπως τον άκουσα πρώτη φορά πριν από 15 χρόνια περίπου να το τραγουδά για τα παιδιά που πήγαιναν τότε στην Στ’ τάξη του 5ου Δημ. Σχολείου, του οποίου ήμουν διευθυντής. Η πρώτη σκέψη που κάνω αρχίζοντας να γράφω τη στήλη…
Δείτε περισσότερα... ΣΤΑ ΠΕΤΑΧΤΑ
Βαγγέλης Θ. Κακατσάκης

Φίλες και φίλοι, καλημέρα!
«ΘΕ ΜΟΥ και δος μου φώτιση, καρδιά σαν το καζάνι/ να κάτσω να συλλογιστώ το Δάσκαλο το Γιάννη…». Να ξανακούσω τον αποκληθέντα και Μακρυγιάννη της Κρήτης, φίλο μου, τον Κανάκη τον Γερωνυμάκη, να τραγουδεί με άκρα σεμνότητα το τραγούδι του Δασκαλογιάννη. Οπως τον άκουσα πρώτη φορά πριν από 15 χρόνια περίπου να το τραγουδά για τα παιδιά που πήγαιναν τότε στην Στ’ τάξη του 5ου Δημ. Σχολείου, του οποίου ήμουν διευθυντής. Η πρώτη σκέψη που κάνω αρχίζοντας να γράφω τη στήλη…
Ο ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ της επετείου της Επανάστασης του 1770 στην Ανώπολη των Σφακίων αύριο. Της Επανάστασης του Δασκαλογιάννη που οι Τούρκοι τον έγδαραν ζωντανό στις 17 Ιουνίου 1771 στο Μεγάλο Κάστρο. Προσκυνητές της θυσίας του…
«ΠΕΡΗΦΑΝΟΙ κι αδούλωτοι οι Σφακιανοί σε ξένους/ δείγμα γραφής αποτελούν του Κρητικού του γένους». Απ’ τον Εννιαχωριανό (Γιάννη Μαλαξιανάκη απ’ το Βλάτος Κισάμου) η σημερινή μαντινάδα. Για την περίσταση…
ΤΟΤΕ και τώρα… Σε οριακό σημείο σήμερα οι τύχες της χώρας μας. Στο κατακόρυφο η αγωνία. Ολων των Ελλήνων τα μάτια στη Σύνοδο Κορυφής, που θα γίνει μεθαύριο, Δευτέρα 22 Ιουνίου. Χρεοκοπία ή συμφωνία; Γκρεμνός ή ρέμα; Ζητείται ο από μηχανής Θεός!
ΣΥΜΦΩΝΙΑ να ’ναι και ό,τι νάναι; Οχι δεν είναι αυτής της άποψης ο φίλος μου ο γερω-δάσκαλος. Εξακολουθεί να δηλώνει αισιόδοξος πάντως ότι κάτι θα γίνει στο τέλος και δεν θα μας οδηγήσουν στον γκρεμνό. Ούτε θα μας πνίξουν στο ρέμα. Ο φόβος (ο φόβος τους) φυλάει τα έρμα… Αυτό δεν σημαίνει βέβαια ότι δεν θα βρεθούμε στο ρέμα. Σε λίγο καλύτερη κατάσταση, απ’ ό,τι είμαστε, θέλει να πιστεύει ότι θα βρεθούμε ο φίλος μου. Ιδωμεν.
Η ΜΠΑΛΑ στην ελληνική πλευρά, λένε οι εταίροι μας και μας ζητούν να βάλουμε ένα ακόμα αυτογκόλ για να τελειώσει κι αυτό το παιχνίδι. Δική σας, λέμε εμείς και την πετάμε στην περιοχή τους. Γκολ σε βάρος μας σημαίνει ταυτόχρονα και αυτογκόλ για την Ευρώπη…
ΑΝΗΣΥΧΟΙ για το εργασιακό μέλλον τους οι Κρητικοί διαπιστώνει μια παγκρήτια δημοσκόπηση του Πολυτεχνείου Κρήτης. Πράγμα που φαίνεται, κολαούζο δεν θέλει. Εύκολα διαβάζει κανείς την ανησυχία όχι μόνο για το εργασιακό, αλλά γενικότερα για το μέλλον, στα μάτια ιδιαίτερα των νέων, κάποιος…
ΔΥΟ ΩΡΕΣ περίπου μου μιλούσε προχθές για το πενθήμερο ταξίδι του στην Πόλη, στα μέρη που γεννήθηκε κι έζησε μέχρι τα 25 του χρόνια ο φ(θ)ανατικός αεκτζής γείτονάς μου. Ολα αλλάξανε, σαράντα χρόνια πέρασαν, αλλά για μένα ήταν το ίδιο μου είπε κάποια στιγμή. Πατρίδα όλων μας τα παιδικά χρόνια, Μήτσο!
«ΓΙΑ ΤΗ σκηνική οικονομία των περισσότερων αρχαίων τραγωδιών και ειδικά στις στιγμές που η εξέλιξη γύρω από την υπόθεση έπαιρνε δυσάρεστη τροπή για το κύριο πρόσωπο του έργου, έκανε την επέμβασή του ένας από τους Ολύμπιους Θεούς για να δώσει μιαν αναπάντεχη και ευνοϊκή τροπή στον ήρωα. Το ζήτημα, τώρα, είναι πώς εμφανιζόταν ο θεός αυτός. Βέβαια, δεν ήταν σωστό να μπει σαν κοινός θνητός από τον δρόμο των παρασκηνίων, γιατί τότε θα έλειπε το στοιχείο του δέους από την εμφάνιση αυτή. Προτιμήθηκε, λοιπόν, να παρουσιάζεται με ειδικό μηχάνημα από το επάνω μέρος της σκηνής ή καμιά φορά από καταπακτή, εάν πρόκειτο για θεό του Αδη. Από την ειδική, λοιπόν, αυτή μηχανή, ερχόταν ο θεός και φυσικά ήταν “από μηχανής”…» Τάκη Νατσούλη “Λέξεις και φράσεις παροιμιακές”.
«Θε μου και δος μου φώτιση, καρδιά σαν το καζάνι,/ να κάτσω να συλλογιστώ το Δάσκαλο το Γιάννη./ Θε μου και δος μου λογισμό και μπόρεση ν’ αρχίξω/ το Δάσκαλο τον ξακουστό πρικιά να τραγουδήξω./ Θε μου και δος μου απομονή και νουν εις το κεφάλι/ ν’ αναθιβάλω και να πω για τω Σφακιώ τα βάλη./ Ητον ο Μπέης τση Βλαχιάς κι ο Μπέης που τη Μάνη/ κουρφοκουβέντες είχασε με το Δασκαλογιάννη,/ απούτονε ξεχωριστός, σε πλούτη κι αξιωσύνη,/ με την καρδιά του ν ήθελε την Κρήτη Ρωμιοσύνη».
Από το τραγούδι του Δασκαλογιάννη
του Μπαρμπα-Μπαντζελιού.
ΧΑΙΡΕΤΩ ΣΑΣ ΚΙ ΑΓΑΠΩ ΣΑΣ!
(petaxta.blogspot.com)
Χανιώτικα νέα (20.06.2015)


Read more: http://www.haniotika-nea.gr/sta-petachta-316/#ixzz3dbpDYqCW 
Under Creative Commons License: Attribution Non-Commercial 
Follow us: @HaniotikaNea on Twitter | haniotika.nea on Facebook


Παρασκευή 19 Ιουνίου 2015

ΣΤΑ ΠΕΤΑΧΤΑ

«Σε μερικούς ανθρώπους έρχεται μια μέρα/ που πρέπει το μεγάλο Ναι ή το μεγάλο το Όχι/ να πούνε. Φανερώνεται αμέσως όποιος τόχει/ έτοιμο μέσα του το Ναι, και λέγοντάς το πέρα/ πηγαίνει στην τιμή και στην πεποίθησί του./ Ο αρνηθείς δεν μετανοιώνει. Aν ρωτιούνταν πάλι,/ όχι θα ξαναέλεγε. Κι όμως τον καταβάλλει/ εκείνο τ’ όχι -το σωστό- εις όλην την ζωή του».
Το ποίημα “Che fece… il gran rifiuto” του Κ.Π. Καβάφη.
Δείτε περισσότερα... ΣΤΑ ΠΕΤΑΧΤΑ

Φίλες και φίλοι, καλημέρα!
«ΣΕ μερικούς ανθρώπους έρχεται μια μέρα/ που πρέπει το μεγάλο Ναι ή το μεγάλο Οχι/ να πούνε», μας λέει ο Αλεξανδρινός Ποιητής. Η μέρα αυτή, γι’ άλλη μια φορά, στη μακραίωνη ιστορία της, έφτασε για την πατρίδα μας. Ολα δείχνουν, ωστόσο, ότι δεν θα ήταν η χθεσινή. Αυτό δεν σημαίνει, ωστόσο, ότι η ελληνική κοινωνία δεν είχε στραμμένα τα βλέμματά της στο Λουξεμβούργο, όπου συνεδρίαζε το Γιούρογκρουπ. Ισα – ίσα…
ΧΩΡΙΣΤΑ παρελαύνουμε και χωριστά διαδηλώνουμε εμείς οι Ελληνες. Από αρχαιοτάτων χρόνων. Σε διαφορετικές πλατείες ή στις ίδιες πλατείες διαφορετικές μέρες. Ακόμα κι όταν ο εχθρός ήταν (είναι) προ των πυλών. Οι προδότες στο Γουδή. Κοινό το σύνθημα, πάντως!
ΟΙ ΜΝΗΜΟΝΙΑΚΟΙ από τη μια μεριά, οι αντιμνημονιακοί από την άλλη. Μέχρι προχθές. Οι οπαδοί της συμφωνίας από τη μια, οι οπαδοί της ρήξης από την άλλη. Από χθες. Από αύριο έχει ο Θεός…. Με τη λιτότητα, πάντως, πάντα παρούσα.
«ΑΦΗΣΤΕ τώρα τα φιλοσοφικά σοφίσματα./ Αφήστε τα νομικά διφορούμενα./ Πείτε ευθέως: Αυτό είναι το συμφέρο μας./ Να κοιτάξουμε κι εμείς το δικό μας». Από το “Ψηφιδωτό” (Τρίτη ποιητική σειρά) του Ιάσονα Ευαγγέλου.
«ΠΟΝΟΣ βαθύς κι ατελείωτος, αστείρευτο το κλάμα/ των πάντων είναι χαλασμός της προσφυγιάς το δράμα». Και με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα Προσφύγων που τιμάται (;) αύριο, 20 Ιουνίου, η μαντινάδα του φίλου ιερωμένου. Μην ξεχνώντας ότι οι πρόσφυγες είναι πραγματικοί άνθρωποι όπως τον καθένα από μας, με πραγματικές ανάγκες, όπως τις δικές μας.
ΑΛΛΙΩΣ βιώνουν την κρίση οι έχοντες και κατέχοντες κι αλλιώς οι μη έχοντες που την κεφαλή κλίναι. Αλλιώς οι κάτοικοι της υπαίθρου κι αλλιώς οι κάτοικοι της πόλης. Αλλιώς οι ηλικιωμένοι κι αλλιώς οι νέοι. Αλλιώς οι εργαζόμενοι κι αλλιώς οι άνεργοι. Και βέβαια, αλλιώς οι άνδρες κι αλλιώς οι γυναίκες. Το αδύναμο κρέας είναι που το τρώνε οι μύγες μας λέει μια παροιμία…
ΡΥΘΜΙΖΩ τις οφειλές μου, ρυθμίζεις τις οφειλές σου, ρυθμίζει τις οφειλές του, ρυθμίζουμε τις οφειλές μας, ρυθμίζετε τις οφειλές σας, ρυθμίζουν τις οφειλές τους… Σε ενεστώτα, βέβαια, χρόνο το ρήμα. Για εξάσκηση και όχι μόνο. Πρέπει να βρεθούν και τα χρήματα…
ΝΑ ΓΡΑΨΩ τα “πεταχτά” κάτω απ’ το αγαπημένο μου αρμυρίκι στο Καλάμι! Το ’δα χθες βράδυ τ’ όνειρο… Ο,τι έχουμε στο μυαλό μας το θωρούμε στ’ όνειρό μας! Τι κρίμα που ξεδίλιανε από την ανάποδη…
ΟΤΑΝ ο Βίων ρωτήθηκε από τον βασιλιά Αντίγονο να του πει ποιος είναι και ποια είναι τα γονικά του, αυτός γνωρίζοντας ότι είχαν γίνει σε βάρος του κακόβουλες εισηγήσεις στον βασιλιά, απάντησε ως εξής: «Ο πατέρας μου ήταν απελεύθερος και σκουπιζόταν με το μανίκι του -γεγονός που σήμαινε ότι ήταν έμπορος παστών τροφών- και είχε παραμορφωμένο πρόσωπο, λόγω της σκληρότητας του κυρίου του. Η μητέρα μου ήταν τέτοια που μόνο ένας άντρας σαν τον πατέρα μου θα μπορούσε να την πάρει -ήταν από χαμαιτυπείο. Αργότερα ο πατέρας μου κατηγορήθηκε για λαθρεμπόριο και πουλήθηκε μαζί με όλη την οικογένειά του. Εμένα επειδή ήμουν νεαρός και χαριτωμένος με αγόρασε ένας ρήτορας ο οποίος πεθαίνοντας μού άφησε ό,τι είχε. Κι εγώ, αφού έκαψα τα βιβλία του και μάζεψα τα υπάρχοντά μου, ήρθα στην Αθήνα και ασχολήθηκα με τη φιλοσοφία. Αυτή είναι η ιστορία μου. Εσύ όμως κρίνε με αποκλειστικά από το τι είμαι και τι κάνω». (Από το βιβλίο “Η άλλη όψη της Ιστορίας”, εκδ. “Σαββάλας”).
«Σε μερικούς ανθρώπους έρχεται μια μέρα/ που πρέπει το μεγάλο Ναι ή το μεγάλο το Όχι/ να πούνε. Φανερώνεται αμέσως όποιος τόχει/ έτοιμο μέσα του το Ναι, και λέγοντάς το πέρα/ πηγαίνει στην τιμή και στην πεποίθησί του./ Ο αρνηθείς δεν μετανοιώνει. Aν ρωτιούνταν πάλι,/ όχι θα ξαναέλεγε. Κι όμως τον καταβάλλει/ εκείνο τ’ όχι -το σωστό- εις όλην την ζωή του».
Το ποίημα “Che fece… il gran rifiuto” του Κ.Π. Καβάφη.
ΧΑΙΡΕΤΩ ΣΑΣ ΚΙ ΑΓΑΠΩ ΣΑΣ!
(petaxta.blogspot.com)

Χανιώτικα νέα (19.06.2015)


Read more: http://www.haniotika-nea.gr/sta-petachta-315/#ixzz3dUhnr64T 
Under Creative Commons License: Attribution Non-Commercial 
Follow us: @HaniotikaNea on Twitter | haniotika.nea on Facebook

Πέμπτη 18 Ιουνίου 2015

ΣΤΑ ΠΕΤΑΧΤΑ

«ΠΕΣ, λοιπόν κι ένα όχι!/ Είσαι άνθρωπος. Δεν είσαι μαλιστάνθρωπος/ Θυμήσου τον Στρατόνικο, που γράφει:/…Ολοι οι κατοικούντες την Ασία/ σ’ ένα μονάχα δούλευαν αφέντη/ γιατί δεν μπορούσαν να προφέρουν/ τη συλλαβή “ου”». Από το “Ψηφιδωτό” (δεύτερη σειρά) του Ιάσονα Ευαγγέλου.
Δείτε περισσότερα... ΣΤΑ ΠΕΤΑΧΤΑ
Βαγγέλης Θ. Κακατσάκης

Φίλες και φίλοι, καλημέρα!
«EΣΥ, Μια μόνο Λέξη». Με τον τίτλο μιας απ’ τις πολλές ποιητικές συλλογές του και εκλεκτού συνεργάτη της εφημερίδας μας Δημήτρη Κακαβελάκη αρχίζω σήμερα τη στήλη για να την κλείσω μ’ ένα ποίημα του Γιώργου Δουατζή. Και με αφορμή τη συμμετοχή και των δύο στη μεγάλη γιορτή μουσικής και ποίησης “Είμαστε εδώ”, που έγινε προχθές, για 4η χρονιά, στην πλατεία Κλαυθμώνος της Αθήνας. Οι ποιητές μας επιμένουν να είναι εδώ. Οι ποιητές μας επιμένουν να μιλούν χρησιμοποιώντας τη γλώσσα συγκινησιακά σε βαθμό υπέρτατο. «Σε σκοτεινούς καιρούς», για να χρησιμοποιήσω τον τίτλο ενός ποιήματος του Μπέρτολτ Μπρεχτ.
ΘΑ ΥΠΑΡΞΕΙ συμφωνία, μια κάποια συμφωνία τέλος πάντων, με τους εταίρους μας, έστω την τελευταία στιγμή ή οδηγούμαστε σε ρήξη με ό,τι αυτό συνεπάγεται; Να ’μαστε πάλι εδώ (για τελευταία φορά;) πίσω… απ’ τις λέξεις Αλέξη! Επί ξυρού ακμής, στην κόψη του ξυραφιού, δηλαδή.
Η ΜΠΑΛΑ στην Ελλάδα! Για να βάλει ένα ακόμα αυτογκόλ, όπως έβαζε, όταν υπήρχαν στο γήπεδο των διαπραγματεύσεων άλλες ενδεκάδες… Γι’ αυτό;
«ΠΕΣ, λοιπόν κι ένα όχι!/ Είσαι άνθρωπος. Δεν είσαι μαλιστάνθρωπος/ Θυμήσου τον Στρατόνικο, που γράφει:/…Ολοι οι κατοικούντες την Ασία/ σ’ ένα μονάχα δούλευαν αφέντη/ γιατί δεν μπορούσαν να προφέρουν/ τη συλλαβή “ου”». Από το “Ψηφιδωτό” (δεύτερη σειρά) του Ιάσονα Ευαγγέλου.
ΕΚΛΙΠΑΡΩΝΤΑΣ για ένα ξεροκόμματο… Όχι δεν ταιριάζει αυτός ο ρόλος στη χώρα μας, επιμένει να υποστηρίζει ο φίλος μου ο γερω-δάσκαλος. Κάποτε πρέπει να σταθούμε στα πόδια μας και να μην έχουμε ανάγκη από δεκανίκια, λέει. Κάποτε, πριν είναι αργά!
ΑΝΟΙΓΩ παρένθεση: «Να πεις στον γερω – δάσκαλο μία ευχή του δίνω/ χρόνια πολλά απ’ την πηγή της γνώσης του να πίνω». Απ’ τον φίλο ιερωμένο η μαντινάδα. Κλείνω την παρένθεση.
ΚΑΙ ΟΙ δάκοι… κάνουν πάρτι! Για άλλη μια φορά βρίσκεται στον αέρα η δακοκτονία στα Χανιά. Ουδόλως απασχολεί… τους λεγάμενους ποιος ευθύνεται γι’ αυτό. Η καλύτερή τους. Ο,τι καρπός απομείνει στις ελιές, απόμεινε…
ΚΑΛΩΣ το κι ας άργησε! Για το καλοκαίρι ο λόγος. Αστράφτει ο τόπος απ’ την παρουσία του εδώ και δύο τρεις μέρες. Αρμυρίκι μου, σου ’ρχομαι!
ΑΝΤΩΝΗ Γ. Πλυμάκη, συντ. τραπεζιτικό υπάλληλο, επ. πρόεδρο Ορειβατικού Συλλόγου Χανίων, συγγραφέα, Χανιά: Να τα εκατοστίσεις και τα χρόνια και τα βιβλία, κύριε Αντώνη! Με αφορμή την έκδοση εφέτος, στα 80ά σου γενέθλια του 23ου (!) βιβλίου σου “Στα βήματα του Οσίου Ιωάννη του Ερημίτη και των συν αυτών 98 Θεοφόρων Πατέρων”, το οποίο είχες την καλοσύνη να μου στείλεις και σ’ ευχαριστώ πολύ γι’ αυτό, η διπλή ευχή μου. Πάντα ωραίος ως Χανιώτης, ως Κρητικός και ως Ελληνας.
Ο ΑΡΙΩΝ από την αυλή του τυράννου της Κορίνθου Περίανδρου, στην οποία ζούσε για καιρό, ταξίδεψε στην Ιταλία και τη Σικελία. Εκεί εργάστηκε και κέρδισε πολλά χρήματα και ύστερα από κάποιον χρόνο αποφάσισε να επιστρέψει στην Κόρινθο καθώς ο Περίανδρος τον είχε σε μεγάλη εκτίμηση. Βρήκε, λοιπόν, ένα κορινθιακό πλοίο και το ναύλωσε για την επιστροφή. Στο ταξίδι όμως οι ναύτες ξέροντας ότι έχει πολλά χρήματα τον λήστεψαν και τον ανάγκασαν να πηδήσει στη θάλασσα. Με τον τρόπο αυτό πίστευαν ότι το έγκλημά τους δε θα αποκαλυπτόταν. Ωστόσο, ο ποιητής δεν πνίγηκε. Οπως λέγεται, ένα δελφίνι τον πήρε στη ράχη του και τον μετέφερε στο Ταίναρο. Από εκεί έφτασε στην Κόρινθο και αποκάλυψε στον Περίανδρο το έγκλημα των ναυτικών που τον λήστεψαν. (Από το βιβλίο “Η άλλη όψη της Ιστορίας”, εκδ. “Σαββάλας”).
«Μιλούσαν για την επανάσταση κι εγώ τους οδήγησα στον μεγάλο καθρέφτη/ μήπως και καταλάβουν πως όλα χρειάζονται μιαν έντιμη αρχή./ Έπειτα, με συγκατάβαση τους άφησα να ξεκουραστούν από το δύσκολο ταξίδι λέγοντας/ στη θνητότητα, και τη φθορά να τους κοιμίσουν./ Το άλλο πρωί έχασα τις ελπίδες μου./ Τίναξαν από πάνω τους όση σκόνη ταπεινότητας/ απόμεινε στα ρούχα τους κι έδωσαν διαταγή να θρυμματιστούν οι απανταχού καθρέφτες».
Το ποίημα “Το ήμισυ” του Γιώργου Δουατζή.
ΧΑΙΡΕΤΩ ΣΑΣ ΚΙ ΑΓΑΠΩ ΣΑΣ!
(petaxta.blogspot.com)


Read more: http://www.haniotika-nea.gr/sta-petachta-314/#ixzz3dP60R3zF 
Under Creative Commons License: Attribution Non-Commercial 
Follow us: @HaniotikaNea on Twitter | haniotika.nea on Facebook

Τετάρτη 17 Ιουνίου 2015

ΕΥΘΥΒΟΛΑ ΚΑΙ ΜΗ...

 «Δεν κάνουμε διαπραγμάτευση, διαπραγματευόμαστε για το δικαίωμά μας να διαπραγματευτούμε». Μάλιστα, αυτό το κατάλαβα. Το κατάλαβα όμως; Επιασα το βαθύτερο νόημά του που τεχνηέντως κρύβεται κάτω από αυτό; Δεν ξέρω να σας πω τούτη την ώρα…
Δείτε περισσότερα... ΕΥΘΥΒΟΛΑ ΚΑΙ ΜΗ...
Νεκτάριος Ευ. Κακατσάκης

Η διαπραγμάτευση, της διαπραγμάτευσης, ω διαπραγμάτευση!

Εμένα αυτό το «τώρα αρχίζει η διαπραγμάτευση» μου θυμίζει λίγο από… Ρουβά και το “Τώρα αρχίζουν τα δύσκολα” που τραγούδαγε ο Sakis κι έσκιζε τις μπλούζες του… ή του τις έσκιζαν οι Ρουβίτσες!
Ε! κάπως έτσι το σκέφτομαι εγώ το σκηνικό…
«Τώρα αρχίζει η διαπραγμάτευση» είπε ο Αλέξης και… ποιος θα σκίσει ποιον, αυτό μένει να το δούμε! Διότι μέχρι τώρα αυτό που ζήσαμε, που βιώσαμε δεν ήταν τίποτα μπροστά σε αυτά που θα ’ρθουν.
Βέβαια τα ερωτήματα πολλά και αναπάντητα που πλανώνται στους υπηκόους: «Μέχρι τώρα δεν διαπραγματευόμασταν; Κι αν δεν διαπραγματευόμασταν τι κάναμε;».
Δεν αποκλείεται κάποια στιγμή να μας ξεφουρνίσου κι εμείς να το πιστέψουμε «πως παίζαμε τις κουμπάρες». Ή ακόμη καλύτερα πως «παίζαμε τον γιατρό». Ελεγχόμενο είναι ότι μπορεί να παίζαμε και το μαντολίνο. Τουτέστιν, το κουρδίζαμε για να αρχίσει το πεντοζαλάκι! Ποιος ξέρει. Κάτι πάντως κάναμε τους τελευταίους έξι μήνες, αυτό δεν αμφισβητείται ούτε το διαπραγματεύομαι.
Ο Γιάνης πάντως είπε από το Ηράκλειο που ομίλησε πως «Δεν κάνουμε διαπραγμάτευση, διαπραγματευόμαστε για το δικαίωμά μας να διαπραγματευτούμε».
Μάλιστα, αυτό το κατάλαβα. Το κατάλαβα όμως; Επιασα το βαθύτερο νόημά του που τεχνηέντως κρύβεται κάτω από αυτό; Δεν ξέρω να σας πω τούτη την ώρα…
Εγώ πάντως, αν με ρωτούσανε οι θεσμοί και για να τους… μπερδέψω ακόμη περισσότερο με σκοπό να αρχίσω νέο κύκλο συνομιλιών που δεν συμπεριλαμβάνουν την… ταμπακιέρα θα τους έλεγα: «Το δικαίωμά μας να διαπραγματευτούμε είναι αδιαπραγμάτευτο και δεν το διαπραγματεύομαι». Διότι στην αμπελοσοφικούρα είμαι αδιαπραγμάτευτα ΤΟP (ελληνιστί ΤΟΠ)!
Αλλά θα μου πεις εμένα ποιος με ρωτάει! Αφήστε με μένα όμως να λέγω τα δικά μου αφού όλη αυτή η… “κουβέντα να γίνεται”, έχει αρχίσει και μου δίνει στο νευρικό σύστημα και μάλιστα τόσο πολύ που κάνω και τη σκέψη τη βαθειά πως… σωστά το πάει η κυβέρνηση.
Ναι, στον λόγο μου, το σκέφτηκα κι αυτό: Πως θέλουμε δηλαδή να τους αποτροζάνουμε για να μας πουν στο τέλος: «Ημαρτον ρε ’σεις! Εσείς δεν τρώγεστε με τίποτα. Σας τα χαρίζουμε όλα και σβήνουμε και τα χρωστούμενα. Και σκίζουμε και τα μνημόνια! Και σας δίνουμε και bonus να κάνετε όσες προσλήψεις γουστάρετε και στους προσληφθέντες σας δίνουμε και μια βδομάδα διακοπές… bonus πρόσληψης! Κι ακόμη δεν τελειώσαμε μή φύγετε: σας δίνουμε και όσα δισ. σας λείβονται και ακόμη τόσα από πάνω! Και βγείτε και στις παραλίες να γουστάρετε! Εμείς είμαστε ’δω και μην ανησυχείτε! Ολα αυτά βέβαια θα γίνουν αν τηρήσετε έναν και μόνο όρο… Μην μας ΞΑΝΑΕΝΟΧΛΗΣΕΤΕ»!
Ναι, έτσι το σκέφτηκα, ποιος δηλαδή μπορεί να αντικρούσει μια τέτοια άποψη;
Ασε που σκέφτηκα και το άλλο: πως ίσως τώρα που ξεκινούμε κι επισήμως τη διαπραγμάτευση, μπορούμε πλέον να κοιμόμαστε πιο ήσυχοι τα βράδια και να κάνουμε και όνειρα θερινής νυκτός… που συνάδουν και με την  εποχή!
Χανιώτικα νέα (17.06.2015)


Read more: http://www.haniotika-nea.gr/i-diapragmatefsi-tis-diapragmatefsis-o-diapragmatefsi/#ixzz3dJSnxu45 
Under Creative Commons License: Attribution Non-Commercial 
Follow us: @HaniotikaNea on Twitter | haniotika.nea on Facebook

Τρίτη 16 Ιουνίου 2015

ΣΤΑ ΠΕΤΑΧΤΑ

ENA – ENA επισκέφθηκα χθες το πρωί με το νου μου τα σχολεία που υπηρέτησα ως δάσκαλος. Να μην τα ονοματίσω. Φοβούμαι ότι θα θολώσουν τόσο πολύ τα μάτια μου που θα σταθεί αδύνατο να γράψω τη στήλη. Χείμαρρος ασυγκράτητος οι αναμνήσεις…
Δείτε περισσότερα... ΣΤΑ ΠΕΤΑΧΤΑ
Βαγγέλης Θ. Κακατσάκης

ΔΗΜ. ΣΧ. ΣΤΡΟΒΛΩΝ (1975):ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΜΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟ
Φίλες και φίλοι, καλημέρα!
ENA – ENA επισκέφθηκα χθες το πρωί με το νου μου τα σχολεία που υπηρέτησα ως δάσκαλος. Να μην τα ονοματίσω. Φοβούμαι ότι θα θολώσουν τόσο πολύ τα μάτια μου που θα σταθεί αδύνατο να γράψω τη στήλη. Χείμαρρος ασυγκράτητος οι αναμνήσεις…
ΚΑΛΟ καλοκαίρι, παιδιά, το βιβλίο της φύσης σάς περιμένει να το διαβάσετε! Η συμβουλή που έδινα πάντα στους μαθητές μου, την τελευταία μέρα της σχολικής χρονιάς, όταν ήμουν δάσκαλος. Την ίδια συμβουλή έδωσα και χθες, νοερά, στα παιδιά, σ’ όλα τα παιδιά, επί τη λήξει των μαθημάτων.
«ΜΟΝΑΧΗ τον δρόμο επήρες/ εξανάρθες μοναχή/ δεν είναι εύκολες οι θύρες/ όταν η χρεία τες κουρταλεί». Στους στίχους του Διονυσίου Σολωμού ο νους μου, αλλάζοντας θέμα. Πλήρες το αδιέξοδο στις διαπραγματεύσεις της ελληνικής πλευράς με τους θεσμούς που μας ζητούν να πιούμε το πικρό ποτήρι μέχρι τον πάτο μονορούφι. Δύσκολη η απόφαση, η όποια απόφαση…
ΑΠΟ ΤΟΝ Αννα στον Καϊάφα και στο τέλος στον Πόντιο Πιλάτο τον ηγεμόνα. Θα ζητήσει μια λεκάνη με νερό εκείνος, θα πλύνει και ξεπλύνει τα χέρια του και θα πει ότι είναι αθώος του αίματος;
ΜΙΑ ΚΑΙ μία… Μεθαύριο στο Γιούρογκρουπ τα σπουδαία. Πάμε για συμφωνία της τελευταίας στιγμής ή οδηγούμαστε σε ρήξη με ό,τι αυτό συνεπάγεται; Θα δείξει. Ωστόσο, ο φίλος μου ο γερω – δάσκαλος επιμένει ότι κανέναν δεν συμφέρει να τιναχτούν όλα στον αέρα.
ΣΗΜΑ κινδύνου από το Πολυτεχνείο Κρήτης. Και από το Πολυτεχνείο Κρήτης, διορθώνω. Χάλια… χαλιών τα οικονομικά όλων των Πανεπιστημίων της χώρας, επισημάνθηκε στη Σύνοδο των Πρυτάνεων. Και να ’τανε μόνο των Πανεπιστημίων, καημός δεν ήτανε!
«ΚΑΙ ΒΛΕΠΕΙΣ σε όλα τα κράτη φουρτούνα, ζάλη μεγάλη! Ο καημένος ο κόσμος -ο Θεός να βάλει το χέρι του!- βράζει σαν τη χύτρα ταχύτητας. Και οι μεγάλοι πώς τα φέρνουν! Μαγειρεύουν – μαγειρεύουν, τα ρίχνουν όλα στη χύτρα ταχύτητας και σφυρίζει τώρα η χύτρα! Θα πεταχτεί σε λίγο η βαλβίδα». Οσιος Παΐσιος ο Αγιορείτης.
«ΦΕΡΟΕΑΝΕ, Φεροεανέ, Φεροεανέ/ δεν θα γίνεις Ελληνας ποτέ!». Αντιγραφή απ’ τον… φεϊσμπουκικό τοίχο του ανιψιού μου Θεοκλή Α. Κακατσάκη. Για να δείτε τι μπορεί να γεννήσει “το πολύ της θλίψεως” απ’ την ταπεινωτική ήττα της πάλαι ποτέ αγαπημένης των Ελλήνων εθνικής μας ομάδας ποδοσφαίρου απ’ τα Νησιά Φερόε! Αν είναι δυνατόν!
ΥΠΗΡΕΤΗΣΕ στην πράξη την αξία να λέγεσαι άνθρωπος ο Αντώνης Πιταριδάκης που έφυγε τις προάλλες στα 62 του μόλις χρόνια, χτυπημένος απ’ την κακιά αρρώστια, για το δίχως γυρισμό ταξίδι. Πάνδημη η κηδεία του. Μόνο φίλους έκανε στη ζωή του ο Αντώνης, τόσο στον ιδιωτικό, όσο και στον δημόσιο βίο του. Και μόνο το γεγονός ότι οι συνάδελφοί του τον “έβγαλαν” τρεις συνεχείς τετραετίες στη θέση του προέδρου του ΤΕΕ/ΤΔΚ λέει από μόνο του πολλά. Γιατί να φεύγουν τόσο νωρίς οι καλοί;
«ΤΗ ΒΡΗΚΑ τυχαία μια Κυριακή πρωί στο Μοναστηράκι, σ’ ένα μικρό υπαίθριο παλαιοπωλείο. Ηταν ίδια η “δίπατη” ξύλινη κασετίνα που είχε ο αδερφός μου ο Μάνος στο Δημοτικό. Μακρόστενη, με δύο χαλκομανίες κολλημένες πάνω στο συρταρωτό της το καπάκι, που σαν το τραβούσες άνοιγε πρώτα η πάνω θήκη, έπειτα την έστριβες στο πλάι κι άνοιγε και η κάτω. Κάθε θήκη είχε χώρο για δύο τρία μολύβια, μια γόμα, μια ξύστρα, έναν κονδυλοφόρο, λίγες πένες -με πένα κονδυλοφόρο και μελάνι έγραφαν τότε τα μεγαλύτερα παιδιά, τα στυλό διαρκείας δεν είχαν ακόμα εφευρεθεί… Πήρα με λαχτάρα στα χέρια μου την ξύλινη κασετίνα. Να ήταν άραγε στ’ αλήθεια εκείνη του αδερφού μου; Τη χάιδεψα, άνοιξα τις θήκες…». Λότη Πέτροβιτς – Ανδρουτσοπούλου: “Ο καιρός της σοκολάτας”, εκδ. Πατάκη, 2007.
«Τα παιδιά μας, με τον ήλιο στο πρόσωπο,/ με τις ξανθές θημωνιές/ της αγνότητας στην ψυχή τους/ όλο ανεβαίνουν σαν κορυδαλλοί,/ στους ουρανούς των ελπίδων/ και ψιχαλίζουν/ στην κόκκινη φρίκη μας/ δροσερές σταγόνες καλοσύνης».
Απ’ την ποιητική συλλογή του Κώστα Καλαπανίδα “Κύριε Δάσκαλε”.
ΧΑΙΡΕΤΩ ΣΑΣ ΚΙ ΑΓΑΠΩ ΣΑΣ!
(petaxta.blogspot.com)

Χανιώτικα νέα (16.06.2015)


Read more: http://www.haniotika-nea.gr/sta-petachta-313/#ixzz3dDZENKVD 
Under Creative Commons License: Attribution Non-Commercial 
Follow us: @HaniotikaNea on Twitter | haniotika.nea on Facebook